كقوله: ﴿فأتوا بسورة مثله﴾ (1) وقوله -سبحانه-: ﴿فأتوا بعشر سور مثله مفتريات﴾ (2) وقوله - عزوجل-: ﴿على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لايأتون بمثله﴾ (3) (4)

3 - أن هذا تفسير الصحابة والتابعين كما سبق، وهم القوم الذين لايعدل عن فهمهم.

4 - أن الإعجاز على هذا الوجه أقوى والتحدي أكمل وأشمل، فهو تحدٍ لهم متفرقين ومجتمعين سواء في ذلك أميهم وكتابيهم (5).

5 - أن رده إلى (عبدنا) يوهم إمكان صدوره ممن ليس على صفته. ولا يلائمه قوله تعالى: ﴿وادعو شهداءكم من دون الله﴾ (6)، فإنه أمر بأن يستيعنوا بكل من ينصرهم ويعينهم (7).

6 - أن هذا اختيار الجم الغفير من علماء التفسير، ومتفق عليه بين المحققين منهم (8).