تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يتضح من المخطوطات، التى وصلت إلينا، أن عددا من اللغويين، فى القرن الثانى الهجرى / الثامن الميلادى، وفى القرن الثالث الهجرى / التاسع الميلادى، قد شغلوا بديوان القطامى، ومن هؤلاء خالد بن كلثوم (من القرن الثانى الهجرى / الثامن الميلادى. انظر الأغانى 21/ 296)، والأصمعى، وابن الأعرابى، وأبو عمرو الشيبانى، وكان أبو عمرو أحد مصادر أبى الفرج الأصفهانى فى أخبار للقطامى

وشعره (انظر: كتاب الأغانى، طبعة ثانية 20/ 120119)، وكان أيضا مؤلف: «كتاب أشعار تغلب» (المذكور فى خمسة مواضع فى خزانة الأدب انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 65)، وفى هذا الكتاب كانت عدة أشعار للقطامى. وقد نقل أبو على القالى ديوان القطامى سنة 330هـ / 942م إلى الأندلس (انظر:

فهرست ابن خير 396). أما شرح السكرى للديوان، فقد ذكر كثيرا فى تاج العروس، ولسان العرب، (انظر: ما كتبه بارت.،. 81)، وذكر أيضا فى خزانة الأدب (انظر: إقليد الخزانة 59). وألف السكرى: «كتاب أشعار تغلب» (انظر: خزانة الأدب 1/ 304، 309). والراجح أن هذا الكتاب قد تضمن شعرا للقطامى. أما لاميته المشهورة (انظر: الديوان، تحت رقم 1، جمهرة أشعار العرب، للقرشى 151 153) فقد وصلت إلينا فى مخطوط الجمهرة بشرح ابن السكيت (انظر: بارت).، 12ونظرا إلى أن شرح المخطوطات التى نشرت حتى اليوم غير كامل، فلا يمكن تحديد مؤلفه. وربما يمكن التعرف عليه ببحث / المخطوطات التى ظهرت بعد ذلك.

المخطوطات: برلين 7527 (76ورقة، 364هـ)، القاهرة، دار الكتب، أدب 546 (23ورقة، 582هـ)، وكذلك أدب 613 (نسخة حديثة، الفهرس، طبعة ثانية 3/ 143) وكذلك أدب 70ش (23 ورقة، بخط الشنقيطى، 1309هـ، انظر، الفهرس، طبعة ثانية 3/ 143، ومنه مصورة تحت رقم 10241ز، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 334)، أنقرة، صائب 1361/ 3، (ص 77ب 112ب، نسخة حديثة)، جوروم 2262/ 2 (ص 35ب 60ب، من القرن الثامن الهجرى، انظر: ما كتبه أحمد آتش، فى مجموعات المعهد الإسلامى، بكلية الإلهيات بأنقرة:

).:. .. .. 1/ 4591/ 46.

وييل 751 (69ورقة، القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: نيموى رقم 325).

وحققه، وشرحه بارت.، فى ليدن 1902، وقد اعتمد التحقيق على مخطوطى برلين والقاهرة أدب 546، وعن هذا التحقيق كتب ركندورف، ونولدكه.،: 71/ 3091/ 12179

.،: 61/ 2091/ 592572.

وحققه إبراهيم السامرائى، وأحمد مطلوب، فى بيروت، سنة 1960، وعن هذا التحقيق انظر: يوسف عز الدين، فى: مجلة المجمع العلمى العراقى 9/ 1962/ 461.

وهناك مختارات من شعره وأخباره، انظر: لويس شيخو، شعراء النصرانية 2/ 203191.

* * * وهناك شاعران أقل شهرة، يلقب كل منهما أيضا بالقطامى أحدهما: القطامى

الضبعى، أحد ولد السّاهرى بن وهب بن جلىّ، (انظر: المؤتلف والمختلف، للآمدى 166، وخزانة الأدب 1/ 393، قارن: بارت، فى مقدمته لتحقيق الديوان، ص 8).

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٦٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٦٩٢