(١٨) بابُ مَنْ أَرادَ أَنْ يَعْتَكِفَ ثُمَّ بَدا لَهُ أَنْ يَخْرُجَ
٢٠٤٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا الأَوْزاعِيُّ، قالَ: حدَّثني يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قالَ: حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الأَواخِرَ مِنْ رَمَضانَ، فاسْتَأذَنَتْهُ عائِشَةُ فَأَذِنَ لَها، وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأذِنَ لَها فَفَعَلَتْ، فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ ابْنَةُ (١) جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِناءٍ فَبُنِيَ لَها. قالَتْ: وَكانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا صَلَّى انْصَرَفَ إلى بِنائِهِ، فَبَصُرَ بِالأَبْنِيَةِ (٢)، فَقالَ: «ما هَذا؟» قالُوا: بِناءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ. فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «آلْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذا؟! ما أَنا
بِمُعْتَكِفٍ» فَرَجَعَ، فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
(١٩) بابٌ (١): الْمُعْتَكِفُ (٢) يُدْخِلُ رَأسَهُ الْبَيْتَ لِلْغَسْلِ (٣)
٢٠٤٦ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا هِشامٌ (١): أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّها كانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ ﷺ وَهْيَ حائِضٌ، وهو مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ، وَهْيَ فِي حُجْرَتِها، يُناوِلُها رَأسَهُ.
(١) في رواية أبي ذر: «بِنْتُ».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَأَبْصَرَ الْأَبْنِيَةَ».
(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«بابُ».
(٢) في (ب، ص) بالإضافة: «الْمُعْتَكِفِ».
(٣) في رواية أبي ذر: «للغُسل» بضم الغين.
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ يُوسُفَ».