(١٠) بابُ اعْتِكَافِ الْمُسْتَحاضَةِ
٢٠٣٧ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عن خالِدٍ، عن عِكْرِمَةَ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتِ: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْواجِهِ مُسْتَحاضَةٌ (١)، فَكانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ والصُّفْرَةَ، فَرُبَّما وَضَعْنا (٢) الطَّسْتَ تَحْتَها وَهْيَ تُصَلِّي.
(١١) بابُ زِيارَةِ الْمَرْأَةِ زَوْجَها فِي اعْتِكافِهِ
٢٠٣٨ - حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ: حدَّثني اللَّيْثُ: حدَّثني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خالِدٍ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (١) رضي الله عنهما: أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ.
حَدَّثَنا (٢) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا هِشامٌ (٣): أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ:
⦗٢٥٨⦘
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (٤): كانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ، وَعِنْدَهُ أَزْواجُهُ، فَرُحْنَ، فقالَ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ: «لا تَعْجَلِي حَتَّى أَنْصَرِفَ مَعَكِ». وَكانَ بَيْتُها فِي دارِ أُسامَةَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ مَعَها، فَلَقِيَهُ رَجُلانِ مِنَ الأَنْصارِ، فَنَظَرا إلى النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ أَجازا (٥)، وَقالَ (٦) لَهُما النَّبِيُّ ﷺ: «تَعالَيَا، إِنَّها صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ». قالا (٧): سُبْحانَ اللَّهِ يا رَسُولَ اللَّهِ! قالَ: «إِنَّ الشَّيْطانَ يَجْرِي مِنَ الإِنْسانِ مَجْرَى الدَّمِ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُلْقِيَ فِي أَنْفُسِكُما شَيْئًا».
(١) في رواية أبي ذر: «امرأةٌ مُستَحاضةٌ من أزواجه».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش بدون رقم: «وَضَعَتْ».
(١) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «حُسَيْنٍ».
(٢) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «وحدَّثني»، وضبط روايتهما في (ب) بلا عطف. قارن بما في السلطانية.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ يُوُسُف».
(٤) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «حُسَيْنٍ».
(٥) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «جازا» (ب، ص)، قارن بما في السلطانية.
(٦) في رواية أبي ذر وابن عساكر: «فقالَ».
(٧) في رواية أبي ذر: «فَقالا».