(٥) بابُ الاعْتِكافِ لَيْلًا
٢٠٣٢ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنا (١) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ: أخبَرَني نافِعٌ:
عَنْ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، قالَ: كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ. قالَ: «فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ».
(٦) بابُ اعْتِكافِ النِّساءِ
٢٠٣٣ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: حدَّثنا يَحْيَى، عن عَمْرَةَ:
عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتْ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَواخِرِ مِنْ رَمَضانَ، فَكُنْتُ أَضْرِبُ لَهُ خِباءً، فَيُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُهُ، فاسْتَأذَنَتْ حَفْصَةُ عائِشَةَ أَنْ تَضْرِبَ
خِباءً، فَأَذِنَتْ لَها، فَضَرَبَتْ خِباءً، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ابْنَةُ (١) جَحْشٍ ضَرَبَتْ خِباءً آخَرَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ ﷺ رَأَى الأَخْبِيَةَ، فَقالَ: «ما هَذا؟» فَأُخْبِرَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «آلْبِرُّ (٢) تُرَوْنَ (٣) بِهِنَّ؟!» فَتَرَكَ الاعْتِكافَ ذَلِكَ الشَّهْرَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
(٧) بابُ الأَخْبِيَةِ فِي الْمَسْجِدِ
٢٠٣٤ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
⦗٢٥٦⦘
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَرادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ إلى الْمَكانِ الَّذِي أَرادَ أَنْ يَعْتَكِفَ، إذا أَخْبِيَةٌ: خِباءُ عَائِشَةَ، وَخِباءُ حَفْصَةَ، وَخِباءُ زَيْنَبَ، فَقالَ: «آلْبِرَّ تَقُولُونَ بِهِنَّ؟!» ثُمَّ انْصَرَفَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ، حَتَّى اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(١) في رواية أبي ذر: «بِنْتُ».
(٢) هكذا في (ن)، وأشار في الإرشاد إلى أنَّه في نسخة، وفي (و): «آلبرَّ»، وفي (ص): «أَلبرَّ»، وهو موافق لما في الإرشاد، وبهامش (ص) دون عزوٍ: «آلبرُ» و«آلبرُ» معًا، وهو موافق لما في متن (ق)، وفي (ب): «البرَّ»، وبهامشها دون عزوٍ: «أَلبرُّ» و«أَلبرَّ» معًا.
(٣) في رواية ابن عساكر: «تُرِدْنَ».