(١٢) بابٌ
١٨٨٨ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، عن يَحْيَى، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قالَ: حدَّثني خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن حَفْصِ بْنِ عاصِمٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «ما بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي (١) رَوْضَةٌ مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي على حَوْضِي».
١٨٨٩ - حدَّثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عن هِشامٍ، عن أَبِيهِ:
عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلالٌ، فَكانَ أَبُو بَكْرٍ إذا أَخَذَتْهُ الحُمَّى يَقُولُ:
كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ … والمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ
وَكانَ بِلَالٌ إذا أُقْلِعَ (١) عَنْهُ الحُمَّى يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ يَقُولُ:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً … بِوادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ
وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِياهَ مَجَنَّةٍ (٢) … وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شامَةٌ وَطَفِيلُ
قالَ (٣): اللَّهُمَّ الْعَنْ شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ، كَما أَخْرَجُونا مِنْ أَرْضِنا إلى أَرْضِ الوَباءِ. ثُمَّ قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنا المَدِينَةَ كَحُبِّنا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللَّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي صاعِنا وَفِي مُدِّنا، وَصَحِّحْها لَنا، وانْقُلْ حُمَّاها إلى الجُحْفَةِ». قالَتْ: وَقَدِمْنا المَدِينَةَ وَهْيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ. قالَتْ: فَكانَ بُطْحَانُ يَجْرِي نَجْلًا. تَعْنِي: ماءً آجِنًا.
١٨٩٠ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن خالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ،
⦗١٩٨⦘
عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن أَبِيهِ، عن عُمَرَ رضي الله عنه قالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهادَةً فِي سَبِيلِكَ، واجْعَلْ مَوْتِي
فِي بَلَدِ رَسُولِكَ ﷺ.
وَقالَ ابْنُ زُرَيْعٍ، عن رَوْحِ بْنِ القاسِمِ، عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: عن أُمِّهِ (١)، عن حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَتْ: سَمِعْتُ عُمَرَ. نَحْوَه.
وَقالَ هِشامٌ، عن زَيْدٍ: عن أَبِيهِ، عن حَفْصَةَ: سَمِعْتُ عُمَرَ رضي الله عنه.
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وفي رواية ابن عساكر: «ما بين منبري وقَبْرِي». قال في الفتح: وهو خطأ.
(١) في رواية أبي ذر: «أَقْلَعَ» بفتح الهمزة واللام.
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«مِجَنَّةٍ».
(٣) لفظة: «قال» ليست في رواية أبي ذر وابن عساكر ولا في رواية [ق].
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي هكذا في رواية أبي ذر (ب، ص)، وفي نسخة: «عن أبيه».