تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٥) بابُ الوِتْرِ على الدَّابَّةِ

٩٩٩ - حدَّثنا إِسْماعِيلُ، قالَ: حدَّثني مالِكٌ، عن أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسارٍ أَنَّهُ قالَ:

كُنْتُ أَسِيرُ معَ عَبْدِ اللهِ بنُ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ، فقالَ سَعِيدٌ: فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ، ثُمَّ لَحِقْتُهُ، فقالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْتُ: خَشِيتُ الصُّبْحَ فَنَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ. فقالَ عَبْدُ اللَّهِ: أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُسْوَةٌ (١) حَسَنَةٌ؟ فَقُلْتُ: بَلَى واللَّهِ. قالَ: فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يُوتِرُ على البَعِيرِ.

(٦) بابُ الوِتْرِ فِي السَّفَرِ

١٠٠٠ - حدَّثنا مُوسَى بنُ إِسْماعِيلَ، قالَ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ بنُ أَسْماءَ، عن نافِعٍ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ

يُصَلِّي فِي السَّفَرِ على راحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ، يُومِئُ إِيماءً، صَلاةَ اللَّيْلِ إِلَّا الفَرائِضَ (١)، وَيُوتِرُ على راحِلَتِهِ.

(٧) بابُ القُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ

١٠٠١ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن مُحَمَّدٍ (١)، قالَ:

سُئِلَ أَنَسٌ (٢): أَقَنَتَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الصُّبْحِ؟ قالَ: نَعَمْ. فَقِيلَ لَهُ (٣): أَوَقَنَتَ (٤) قَبْلَ الرُّكُوعِ؟

⦗٥١٩⦘

قالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا.

(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«إِسْوَةٌ».

(١) هكذا في حاشية رواية ابن عساكر، وفي روايته: «إلَّا الفَرْضَ» بالإفراد.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنِ سيرين».

(٢) في رواية الأصيلي وأبي ذر زيادة: «بنُ مالك».

(٣) لفظة: «له» ليست في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، وفي رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت مكانها: «أو قلت» وخرج لروايتيهما في (و، ق) بدل قوله «أَوَقَنَتَ» الآتي.

(٤) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أَقَنَتَ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٥١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٥١٨