٩٩٥ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ، قالَ: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، قالَ: حدَّثنا أَنَسُ بنُ سِيرِينَ، قالَ:
قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ: أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، أُطِيلُ (١) فيهما القِراءَةَ؟ فَقالَ (٢): كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ (٣) مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ (٤) قَبْلَ صَلاةِ الغَداةِ، وَكَأَنَّ الأَذانَ بِأُذُنَيْهِ. قالَ حَمَّادٌ: أَيْ سُرْعَةً (٥).
٩٩٦ - حدَّثنا عُمَرُ بنُ حَفْصٍ، قالَ: حدَّثنا أَبِي، قالَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، قالَ: حدَّثني مُسْلِمٌ، عن مَسْرُوقٍ:
عَنْ عائِشَةَ، قالَتْ: كُلَّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وانْتَهَى وِتْرُهُ إلى السَّحَرِ. (١)
(٣) بابُ إِيقاظِ النَّبِيِّ ﷺ أَهْلَهُ بِالْوِتْرِ (١)
٩٩٧ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى، قالَ: حدَّثنا هِشامٌ، قالَ: حدَّثني أَبِي:
عَنْ عائِشَةَ، قالَتْ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي وَأَنا راقِدَةٌ، مُعْتَرِضَةً (١) على فِراشِهِ، فَإِذا أَرادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.
(٤) بابٌ: لِيَجْعَلْ آخِرَ صَلاتِهِ وِتْرًا
٩٩٨ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ: حدَّثني نافِعٌ:
⦗٥١٨⦘
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (١)، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا».
(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «تُطِيلُ»، وفي رواية الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أَتُطِيلُ».
(٢) في رواية الأصيلي وابن عساكر وأبي ذر: «قال».
(٣) في رواية ابن عساكر: «يصلي بالليلِ».
(٤) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ركعتين».
(٥) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أيْ بِسُرْعَةٍ».
(١) بهامش (ن) بخط النويري رحمه الله: بلغت مقابلة بأصل السَّماع فصحَّ صحته والحمد لله.
(١) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «للوتر».
(١) في رواية أبي ذر: «معترضةٌ» بالرفع، (و، ص)، وضبطت في متن (ب) بالوجهين معًا دون ذكر اختلاف.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «بن عمر رضي الله عنهما».