وَالرَّجُلُ يَتَوَشَّحُ بِثَوْبِهِ تَشْبِيهًا بِالوِشَاحِ.
وَ(السُّيُورُ): الجُلُودُ.
وَ(الحِفْشُ): البَيْتُ الصَّغِيرُ.
وَ(الحُدَيَّا): الحَدَأَةُ.
وَمِنْ بَابِ: نَوْمِ الرِّجَالِ فِي المَسْجِدِ
* فِيهِ حَدِيثُ أَنَسٍ (١)، وَسَهْلِ بن سَعْدٍ (٢) رضي الله عنهما.
فِيهِ مِنَ الفِقْهِ جَوَازُ سُكْنَى الفُقَرَاءِ فِي المَسَاجِدِ.
وَفِيهِ جَوَازُ النَّوْمِ فِيهِ، وَمِمَّنْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: (كُنَّا نَبِيتُ فِيهِ، وَنَقِيلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ (٣).
وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ: (لَا تَتَّخِذُوا المَسْجِدَ مَرْقَدًا) (٤).
(١) عَلَّقه البُخَاري في هذا الباب، وهو طَرَفٌ مِنْ حَدِيث العُرَنِيِّينَ، وقَدْ تَقَدَّم موصولا (رقم: (٢٣٣).
(٢) حديث (رقم ٤٤١).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٨٥)، وأحمد في المسند (٢/ ١٢)، بلفظٍ أَقْرَبَ إِلَى الَّذِي ذَكَره قِوامُ السُّنَّة التَّيْمِيُّ رحمه الله من طريقِ عُبَيد الله بن عُمَر عن نافعٍ عن ابن عُمر به.
وأصلُه في البخاري (رقم:٤٤٠)، ومسلم (رقم: ٢٤٧٩) من حديثِ ابن عُمَر، وفيه: (وكنْتُ أنامُ في المسْجِد على عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ).
(٤) أخرجه بهذا اللفظ: ابن المنذر في الأوسط (٥/ ١٣٧ - ١٣٨) من طريق ليث عن طَاووس عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما به.
وفي إسنادِه ليثُ بنُ أبي سُلَيْم، وهو صَدُوقٌ اخْتَلَط جدًّا، ولم يتمَيَّز حديثُه فَتُرِك كما في تقريب التهذيب لابن حجر.=