صَبُّ الْمَاءِ عَلَيْهِ مِنَ الأَسْقِيَةِ الَّتِي لَمْ تُحَلَّ، لِيَكُونَ قَدْ جَمَعَ بَرَكَةَ الذِّكْرِ فِي شَدِّهَا وَحَلِّهَا.
وَقَوْلُهُ: (بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ) (١): هُوَ القَصِيرُ الجِدَارِ، القَرِيبُ القَعْرِ.
وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ (٢): رَحْرَحٌ وَرَحْرَاحٌ إِذَا كَانَ وَاسِعًا.
وَقَالَ الحَرْبِيُّ (٣): الرَّحَحُ فِي حَافِرِ الفَرَسِ هُوَ أَنْ يَتَّسِعَ الحَافِرُ.
وَأَمَّا التَّوْرُ، قِيلَ: هُوَ مِثْلَ الطَّسْتِ.
وَقَالَ صَاحِبُ الْمُجْمَلِ (٤): هُوَ عَرَبِيٌّ.
قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ (٥): إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُهْرَاقَ عَلَيْهِ مِنْ سَبْعٍ قِرَبٍ عَلَى وَجْهِ التَّدَاوِي، كَمَا رُوِيَ أَنَّهُ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَى الْمُغْمَى عَلَيْهِ، وَكَمَا أَمَرَ العَائِنَ أَنْ يَغْتَسِلَ لِلْمَعِينِ (٦).
(١) حديث (رقم: ٢٠٠).
(٢) غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٣٨١).
(٣) نَقَلَهُ عنهُ ابن بَطَّال في شرح البخاري (١/ ٣٠١)، ولم أقِفْ على هَذا النَّص في غَرِيب الحَدِيث له.
(٤) ينظر: مجمل اللغة لابن فارس (ص: ٩٨).
(٥) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال (١/ ٣٠٠)، وقد عزاه هناك إلى المهلَّب بن أبي صُفرة.
(٦) ثَبَتَ ذلك في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين): أخرجه أبو داود (رقم: ٣٨٨٢)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (٩/ ٣٥١) من طريق عُثْمَان بن أبي شَيْبَة عن جَرِيرٍ عن الأَعْمَش عن إِبْرَاهيم عن الأسود عنها به، وإسنادُه صحيحٌ.
وله شاهدٌ من حديث سهل بن حُنَيْفٍ: أخرجه مالكٌ في الموطأ - رواية الليثي - (٢/ ٩٣٨)، وعبد الرزاق في المصنف (١١/ ١٤)، وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٤١٦)، وأحمد في=