بَعْضِ الأَوْقَاتِ، فَكَانَ حَمْلُهَا (١) عَلَى العُذْرِ أَوْلَى، لِأَنَّهُ لَوْ أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ الوَاجِبَ لَبَيَّنَ (٢) ذَلِكَ، كَمَا قَالَ لَمَّا تَوَضَّأَ مَرَّةً [مَرَّةً] (٣): (هَذَا صِفَةُ الوُضُوءِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ) (٤).
وَكَلِمَةُ: (ثُمَّ) فِي هَذَا الْبَابِ بِمَعْنَى الوَاوِ، أُرِيدَ بِهَا الإِخْبَارُ عَنْ صِفَةِ الغَسْلِ، وَلَمْ يُرَدْ بِهَا الْمُهْلَةَ.
وَفِي الحَدِيثِ جَوَازُ غَسْلِ أَعْضَاءِ الوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ، وَبَعْضِهَا ثَلَاثًا.
* * *
(١) المخطوط: (جمْعُها)، والتَّصويبُ من المصدر السابق.
(٢) في المخطوط: (لأن)!! والتَّصْويبُ من المصدر السابق.
(٣) ساقطة من المخطوط، والاستدراكُ من المصدر السابق.
(٤) أخرجه ابن ماجه (رقم: ٤١٩)، وأبو يعلى في المسند (٩/ ٤٤٨)، وابن حِبَّان في المجروحين (٢/ ٨٩ - ٩٠) من طريق عبد الرحيم العَمِي عن أبيه عن معاوية بن قُرَّة المزني عن ابن عمر به. وأشار إليه الحاكم في المستدرك (١/ ١٥٠) بعد حديث أبي هُريرة رضي الله عنه وقال: "وشَاهِدُه: الحديثُ المرسَلُ المُشْهُورُ عن معاوية بن قُرَّة عن أبيه عن ابن عمر"، وذَكَر الحديثَ، وقال الذهبي في تلخيص المستدرك: "مدارُه على زيد العَمِي، وهو وَاهٍ".
وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٥٥١) نقلا عن أبيه: عبد الرَّحيم بنُ زَيْدٍ متروكُ الحديث، وزَيْدٌ العَمِي ضَعِيفُ الحديث، ولا يصحُّ هذا الحديثُ عن النَّبِيِّ ﷺ " اهـ.
ونَقَلَ عن أبي زرعة الرازي قوله: "هو عِنْدِي حديثٌ واهٍ، ومُعاوية بن قُرَّة لم يَلْحَق ابن عُمر" اهـ. وأخرجه الدارقطني (١/ ٨٠) والبيهقي في الكبرى (١/ ٨٠) من طريق المسَيِّب بن واضحٍ ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما به نحوه.
قال الدَّارقطني: تفَرَّدَ به المسيِّبُ بنُ واضِحٍ، وهُوَ ضَعِيفٌ.
وأخرجه أحمد في المسند (٢/ ٩٨)، والدارقطني في السنن (١/ ٨١) من طريق زَيْدِ العَمِي عن نَافع عن ابن عُمَر به نحوه .. وإسناده ضعيف أيضا.