إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1337

[سورة الكهف (18): آية 107]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (107)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إنّ). آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. وَعَمِلُوا (الواو): عاطفة. (عملوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على الصلة. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. كانَتْ:

ماض ناقص و (التاء) للتأنيث. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم. جَنَّاتُ: اسم (كان) مرفوع. الْفِرْدَوْسِ: مضاف إليه مجرور. نُزُلًا: حال منصوبة من (جنات) [و يجوز أن تكون (نزلا) خبر (كانت) ويتعلق بها الجار والمجرور (لهم)]، وجملة (كانت ... ) في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية.

[سورة الكهف (18): آية 108]

خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً (108)

الإعراب خالِدِينَ: حال منصوبة بالياء من الضمير في (لهم) في الآية السابقة. فِيها:

جار ومجرور متعلق ب (خالدين). لا: نافية. يَبْغُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. عَنْها: جار ومجرور متعلق بحال من (حولا) حِوَلًا: مفعول به منصوب، وجملة (لا يبغون) في محل نصب حال ثانية.

[سورة الكهف (18): آية 109]

قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً (109)

الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة استئنافية. لَوْ: شرطية.

كانَ: ماض ناقص. الْبَحْرُ: اسم (كان) مرفوع. مِداداً: خبر (كان) منصوب.

لِكَلِماتِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (مدادا). رَبِّي: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل الياء و (الياء) مضاف إليه، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل نصب مقول القول.

لَنَفِدَ: اللام واقعة في جواب (لو) و (نفد) فعل ماض. الْبَحْرُ: فاعل مرفوع. قَبْلَ: ظرف منصوب متعلق ب (نفد). أَنْ: مصدرية. تَنْفَدَ: مضارع منصوب. كَلِماتُ: فاعل مرفوع. رَبِّي: مثل الأول، وجملة (لنفد ... ) جواب الشرط لا محل لها. وَلَوْ (الواو):

للحال. (لو): مثل الأولى. جِئْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل نصب حال [أو هي استئنافية]. بِمِثْلِهِ: جار ومجرور متعلق ب (جئنا) و (الهاء) مضاف إليه. مَدَداً: تمييز منصوب.