إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1325

والجملة في محل جزم جواب الشرط. قَدْ: للتحقيق. بَلَغْتَ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة استئناف تعليلي. مِنْ لَدُنِّي: جار ومجرور متعلق بحال من (عذرا) و (الياء) مضاف إليه.

عُذْراً: مفعول به منصوب.

[سورة الكهف (18): آية 77]

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَوْ شِئْتَ لاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً (77)

الإعراب فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ: مثل (فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما) في الآية (74) والآية (71)، وجملة (انطلقا) استئنافية، وجملة (أَتيا) في محل جر بالإضافة. قَرْيَةٍ: مضاف إليه مجرور. اسْتَطْعَما: ماض، و (أَلف الاثنين) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها، ويجوز أن تكون في محل جر نعت ل (قرية) وجواب الشرط (قال لو ... ) الآتية. أَهْلَها: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. فَأَبَوْا: (الفاء) عاطفة و (أَبوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على سابقتها. أَنْ: مصدرية. يُضَيِّفُوهُما: مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب مفعول به للفعل (أَبوا).

فَوَجَدا: (الفاء): عاطفة، (وجدا): ماض، و (أَلف الاثنين): فاعله، والجملة معطوفة على جملة (أَبوا ... )، فِيها: جار ومجرور متعلق ب: (وجدوا)، جِداراً: مفعول به منصوب. يُرِيدُ:

مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو-. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَنْقَضَ: مضارع منصوب والفاعل مستتر- هو- والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب مفعول به للفعل (يريد)، وجملة (يريد ... ) في محل نصب نعت ل (جدارا). فَأَقامَهُ: (الفاء) عاطفة و (أَقامه) ماض وفاعله مستتر- هو- و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على جملة (وجدا). قالَ: ماض وفاعله مستتر (هو) (أَي موسى)، والجملة استئنافية [أو هي جواب الشرط إذا اعتبرت جملة (استطعما) نعتا لقرية]. لَوْ: شرطية. شِئْتَ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. لَاتَّخَذْتَ: (اللام) واقعة في جواب (لو) و (اتخذ) ماض و (التاء) فاعله.

عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق بمفعول ثان ل (اتخذت). أَجْراً: مفعول به أول منصوب، والجملة لا محل لها جواب الشرط.

[سورة الكهف (18): آية 78]

قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً (78)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر هو- (أَي العبد الصالح)، والجملة استئنافية بيانية.