إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1330

مرفوع وفاعله مستتر- نحن- و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة: أما من ظلم ... في محل نصب مقول القول. ثُمَ: عاطفة. يُرَدُّ: مضارع مبني للمفعول مرفوع ونائب الفاعل مستتر- هو- والجملة معطوفة على مقول القول. إِلى رَبِّهِ: جار ومجرور متعلق ب (يرد) و (الهاء) مضاف إليه. فَيُعَذِّبُهُ: (الفاء) عاطفة و (يعذبه) مضارع مرفوع والفاعل مستتر- هو- (أَي ربّه) و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على سابقتها. عَذاباً: مفعول مطلق منصوب. نُكْراً: نعت منصوب.

[سورة الكهف (18): آية 88]

وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْراً (88)

الإعراب وَأَمَّا مَنْ آمَنَ (الواو): عاطفة. (أَما من آمن): مثل (أَما من ظلم) في إعرابها ومعطوفة عليها، وجملة (آمن) صلة الموصول (من). وَعَمِلَ (الواو): عاطفة. (عمل): ماض وفاعله مستتر- هو-. صالِحاً: مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة الصلة.

فَلَهُ: (الفاء) رابطة لجواب (أَما) والجار والمجرور متعلق بخبر مقدّم. جَزاءً: مصدر في موضع الحال من (الحسنى). الْحُسْنى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من). وَسَنَقُولُ (الواو): عاطفة. (سنقول): (السين) للاستقبال و (نقول) مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن-. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (نقول). مِنْ أَمْرِنا: مثل (له) و (نا) مضاف إليه. يُسْراً: مفعول به منصوب [أو نائب عن مفعول مطلق نعت له (أَي قولا يسرا)].

وجملة (سنقول ... ) معطوفة على سابقتها في محل رفع.

[سورة الكهف (18): آية 89]

ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (89)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. أَتْبَعَ: ماض وفاعله مستتر- هو-. سَبَباً: مفعول به منصوب والجملة معطوفة على مثيلتها في (85).

[سورة الكهف (18): آية 90]