تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1332

الإعراب قالُوا: ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئناف بيانيّ. يا ذَا (يا): حرف نداء. (ذا): منادى منصوب بالألف. الْقَرْنَيْنِ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة النداء في محل نصب مقول القول. إِنَ: حرف توكيد ونصب. يَأْجُوجَ: اسم (إن) منصوب.

وَمَأْجُوجَ: (الواو) عاطفة و (مأجوج) معطوف منصوب. مُفْسِدُونَ: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إن) ومتعلقاتها جواب النداء. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (مفسدون).

فَهَلْ: (الفاء) عاطفة و (هل): حرف استفهام. نَجْعَلُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- نحن-. لَكَ: جار ومجرور متعلق بمفعول به (ثان) ل (نجعل). خَرْجاً: مفعول به أول منصوب، والجملة معطوفة على جواب النداء. عَلى: حرف جر. إِنَ: مصدرية ناصبة.

تَجْعَلَ: مضارع منصوب والفاعل مستتر- أنت- والمصدر المؤول من (أَن تجعل) في محل جر بعلى متعلق ب (تجعل). بَيْنَنا: ظرف منصوب متعلق ب (تجعل) و (نا) مضاف إليه.

وَبَيْنَهُمْ: (الواو): عاطفة. (بينهم): مثل (بيننا) ومعطوفة عليها. سَدًّا: مفعول به منصوب ل (تجعل).

[سورة الكهف (18): آية 95]

قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (95)

الإعراب قالَ: ماض وفاعله مستتر- هو- (أَي ذا القرنين)، والجملة استئنافية. ما:

موصولة مبتدأ. مَكَّنِّي: ماض والنون (الثانية) للوقاية و (الياء) مفعول به. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (مكني). رَبِّي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، وجملة (مكني ...

ربي) صلة الموصول (ما). خَيْرٌ: خبر المبتدأ (ما) مرفوع، وجملة (ما ... خير) في محل نصب مقول القول. فَأَعِينُونِي: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر، و (أَعينوني) أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر (أَي إن أردتم ذلك (أَو إن طلبت العون فأعينوني). بِقُوَّةٍ: جار ومجرور متعلق ب (أَعينوني).

أَجْعَلْ: مضارع مجزوم في جواب الطلب وفاعله مستتر- أنا- والجملة لا محل لها جواب شرط مقدّر (أَي إن تعينوني أجعل). بَيْنَكُمْ: ظرف منصوب متعلق ب (أَجعل) [أو بمفعول به ثان له] و (الكاف) مضاف إليه. وَبَيْنَهُمْ (الواو): عاطفة. (بينهم) مثل (بينكم) ومعطوف عليه.

رَدْماً: مفعول به أول منصوب.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٣٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٣٥١