إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1301

وفاعله مستتر- أنت-، والجملة معطوفة على جملة (تقولن) في الآية السابقة. رَبَّكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. إِذا: ظرف زمان متضمن معنى الشرط متعلق ب (اذكر).

نَسِيتَ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل جر مضاف إليه. وَقُلْ (الواو): عاطفة.

(قل): مثل (اذكر) ومعطوفة عليها. عَسى: ماض تام. أَنْ يَهْدِيَنِ: مثل (أَن يشاء) و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والمصدر المؤول من (أَن يهدين) في محل رفع فاعل (عسى) رَبِّي: فاعل (يهدي) مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه. لِأَقْرَبَ: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (يهدي). مِنْ هذا: جار ومجرور متعلق ب (أَقرب). رَشَداً: تمييز منصوب، وجملة (عسى ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة الكهف (18): آية 25]

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً (25)

الإعراب وَلَبِثُوا (الواو): استئنافية. (لبثوا): ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية.

فِي كَهْفِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (لبثوا) و (الهاء) مضاف إليه. ثَلاثَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب (لبثوا). مِائَةٍ: مضاف إليه مجرور. سِنِينَ: بدل من ثلاث منصوب بالياء [أو عطف بيان]. وَازْدَادُوا (الواو): عاطفة. (ازدادوا): ماض و (الواو) فاعله. تِسْعاً: تمييز منصوب والجملة معطوفة على الاستئناف.

[سورة الكهف (18): آية 26]

قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (26)

الإعراب قُلِ: أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة استئنافية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. بِما: (الباء) حرف جر و (ما) مصدرية. لَبِثُوا: ماض و (الواو) فاعله، والمصدر المؤول من (ما والفعل) في محل جر بالباء متعلق (بأعلم). لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. غَيْبُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.

السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور، والجملة تعليلية. وَالْأَرْضِ: (الواو) عاطفة و (الأرض) معطوف مجرور. أَبْصِرْ: ماض جاء على صورة الأمر مبني على السكون للتعجب. بِهِ:

(الباء) حرف جر للصلة و (الهاء) ضمير مبني في محل رفع فاعل (أَبصر)، والجملة استئنافية ضمن القول. وَأَسْمِعْ (الواو): عاطفة. (أَسمع): مثل (أَبصر) والفاعل مقدّر، والجملة معطوفة على سابقتها. ما: نافية. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور