إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1300

سبعة) في محل نصب مقول القول الأخير. وَثامِنُهُمْ (الواو): صلة [أو عاطفة]. (ثامنهم): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. كَلْبُهُمْ: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل رفع نعت ل (سبعة) [أو هي معطوفة على جملة (هم) سبعة في محل نصب]. قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت-، والجملة استئنافية. رَبِّي: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. أَعْلَمُ:

خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. بِعِدَّتِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَعلم) و (الهاء) مضاف إليه. ما: نافية. يَعْلَمُهُمْ: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. إِلَّا:

للحصر. قَلِيلٌ: فاعل مرفوع، والجملة استئناف بياني. فَلا: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (لا) ناهية. تُمارِ: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، وفاعله مستتر أنت. فِيهِمْ:

جار ومجرور متعلق ب (تمار)، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر (أَي إن حدثت عنهم فلا تمار). إِلَّا: للحصر. مِراءً: مفعول مطلق منصوب. ظاهِراً: نعت منصوب. وَلا تَسْتَفْتِ (الواو): عاطفة. (لا تستفت): مثل (لا تمار) ومعطوفة عليها في محل جزم. فِيهِمْ:

جار ومجرور متعلق بحال من (أَحدا). مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (تستفت). أَحَداً:

مفعول به منصوب.

[سورة الكهف (18): آية 23]

وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً (23)

الإعراب وَلا تَقُولَنَ (الواو): عاطفة. (لا تقولن): مثل (لا يشعرن) في الآية (19)، والجملة في محل جزم معطوفة على جملة (لا تمار). لِشَيْءٍ: جار ومجرور متعلق ب (تقولنّ).

إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. فاعِلٌ: خبر (إن) مرفوع. ذلِكَ: مفعول به لاسم الفاعل. غَداً: ظرف منصوب متعلق ب (فاعل)، وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول.

[سورة الكهف (18): آية 24]

إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ وَقُلْ عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً (24)

الإعراب إِلَّا: للحصر. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَشاءَ: مضارع منصوب.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من (أَن يشاء) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بحال (أَي إلا متلبسا بمشيئة اللّه) [و يجوز أن يكون المصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء (أَي إلا وقت مشيئة اللّه) بحذف المضاف]. وَاذْكُرْ (الواو): عاطفة. (اذكر): أمر