إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1311
بمفعول به ثان ل (اضرب) بتضمينه معنى (اجعل). أَنْزَلْناهُ: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله، والجملة في محل جر نعت (لماء). مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلناه). فَاخْتَلَطَ:
(الفاء) عاطفة و (اختلط) فعل ماض. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب (اختلط). نَباتُ: فاعل مرفوع. الْأَرْضِ: مضاف إليه مجرور، والجملة في محل جر معطوفة على (أَنزلناه). فَأَصْبَحَ:
(الفاء) عاطفة و (أَصبح) ماض ناقص واسمه مستتر- هو-. هَشِيماً: خبر (أَصبح) منصوب والجملة معطوفة على سابقتها. تَذْرُوهُ: مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. الرِّياحُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب نعت ل (هشيما). وَكانَ (الواو): استئنافية. (كان): ماض ناقص.
اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم (كان) مرفوع. عَلى كُلِ: جار ومجرور متعلق ب (مقتدرا). شَيْءٍ:
مضاف إليه مجرور. مُقْتَدِراً: خبر (كان) منصوب، وجملة كان ومتعلقاتها استئنافية لا محل لها.
[سورة الكهف (18): آية 46]
الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلاً (46)
الإعراب الْمالُ: مبتدأ مرفوع. وَالْبَنُونَ: (الواو) عاطفة و (البنون) معطوف مرفوع بالواو. زِينَةُ: خبر مرفوع. الْحَياةِ: مضاف إليه مجرور. الدُّنْيا: نعت مجرور بالكسرة المقدرة، والجملة استئنافية. وَالْباقِياتُ (الواو): عاطفة. (الباقيات): مبتدأ مرفوع.
الصَّالِحاتُ: نعت مرفوع. خَيْرٌ: خبر مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف. عِنْدَ:
ظرف منصوب متعلق ب (خير). رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. ثَواباً:
تمييز منصوب. وَخَيْرٌ: معطوف بالواو على مثله مرفوع. أَمَلًا: تمييز منصوب.
[سورة الكهف (18): آية 47]
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً (47)
الإعراب وَيَوْمَ (الواو): استئنافية. (يوم): ظرف منصوب متعلق بمحذوف تقديره (اذكر) [أو مفعول به للفعل (اذكر)]. نُسَيِّرُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- نحن- للتعظيم-.
الْجِبالَ: مفعول به منصوب، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة (اذكر) يوم، استئنافية.
وَتَرَى (الواو): عاطفة. (ترى): مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر- أنت- الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. بارِزَةً: حال منصوبة، والجملة في محل جر معطوفة على جملة (نسير). وَحَشَرْناهُمْ (الواو): حالية. (حشرناهم): ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله،