إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1308
الإعراب لكِنَّا: (لكن) حرف استدراك (أَنا) مبتدأ. هُوَ: ضمير الشأن مبتدأ ثان.
اللَّهُ: مبتدأ ثالث مرفوع. رَبِّي: خبر المبتدأ الثالث مرفوع بالضمة المقدّرة و (الياء) مضاف إليه، وجملة (لكن أنا هو ... ) استئناف ضمن القول، وجملة (هو اللّه ربي) خبر المبتدأ (أَنا)، وجملة (اللّه ربي) خبر المبتدأ (هو). وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. أُشْرِكُ: مضارع مرفوع والفاعل مستتر- أنا-. بِرَبِّي: جار ومجرور متعلق ب (أَشرك) و (الياء) مضاف إليه. أَحَداً:
مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على جملة (اللّه ربي) في محل رفع.
[سورة الكهف (18): آية 39]
وَلَوْ لا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالاً وَوَلَداً (39)
الإعراب وَلَوْ لا (الواو): عاطفة. (لولا): حرف تحضيض. إِذْ: ظرف مبني في محل نصب متعلق ب: (قلت). دَخَلْتَ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل جر مضاف إليه.
جَنَّتَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. قُلْتَ: ماض و (التاء) فاعله، والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة بالواو قبل لو لا. ما: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. شاءَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول وجواب الشرط محذوف تقديره (كان).
لا: نافية للجنس. قُوَّةَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب إِلَّا: للحصر.
بِاللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق بخبر (لا): والجملة استئناف ضمن القول.
إِنْ: شرطية جازمة. تَرَنِ: مضارع مجزوم بحذف حرف العلة- فعل الشرط- و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة تخفيفا مفعول به. أَنَا: ضمير فصل (للتوكيد). أَقَلَ: مفعول به ثان منصوب. مِنْكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَقلّ). مالًا: تمييز منصوب. وَوَلَداً: معطوف بالواو منصوب، وجملة (ترن ... ) استئناف ضمن القول.
[سورة الكهف (18): آية 40]
فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً مِنَ السَّماءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً (40)
الإعراب فَعَسى: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (عسى) ماض جامد ناقص. رَبِّي:
اسم عسى مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل (الياء) و (الياء) مضاف إليه. أَنْ: مصدرية ناصبة.
يُؤْتِيَنِ: مضارع منصوب والفاعل مستتر- هو- و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به.