تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1320

[سورة الكهف (18): آية 63]

قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً (63)

الإعراب قالَ: ماض والفاعل مستتر- هو- (أَي الفتى). أَرَأَيْتَ: (الهمزة) للاستفهام و (رأيت) ماض و (التاء) فاعله والمفعول به محذوف تقديره (حالنا). إِذْ: ظرف مبني في محل نصب متعلق بالمحذوف [أو بحال منه]. أَوَيْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة، وجملة (أَرأيت) في محل نصب مقول القول وجملة (قال) استئناف بياني. إِلَى الصَّخْرَةِ:

جار ومجرور متعلق ب (أَوينا). فَإِنِّي: (الفاء) استئنافية و (إن) حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها. نَسِيتُ: ماض وفاعله والجملة خبر (إنّ) وجملة (إن) ومتعلقاتها استئنافية. الْحُوتَ:

مفعول به منصوب. وَما (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. أَنْسانِيهُ: ماض و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به أول و (الهاء) مفعول به ثان. إِلَّا: للحصر. الشَّيْطانُ: فاعل مرفوع والجملة اعتراضية لا محل لها. أَنْ: مصدرية ناصبة. أَذْكُرَهُ: مضارع منصوب والفاعل مستتر- أنا- و (الهاء) مفعول به، والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب بدل من (الهاء) في (أَنسانية). وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً (الواو): عاطفة. (اتخذ سبيله في البحر عجبا) مثل (اتخذ ... سربا) في الآية (61)، والجملة معطوفة على جملة (فإني نسيت).

[سورة الكهف (18): آية 64]

قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً (64)

الإعراب قالَ: ماض والفاعل مستتر- هو- (أَي موسى)، والجملة استئنافية. ذلِكَ:

مبتدأ. ما: موصولة في محل رفع خبر، والجملة في محل نصب مقول القول. كُنَّا: ماض ناقص و (نا) اسمه. نَبْغِ: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا والفاعل مستتر- نحن-، والجملة في محل نصب خبر (كنّا)، وجملة (كنا ... ) صلة الموصول.

فَارْتَدَّا: (الفاء) عاطفة و (ارتدا) ماض و (الألف) فاعله، والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. عَلى آثارِهِما: جار ومجرور متعلق ب (ارتدّا) و (الهاء) مضاف إليه. قَصَصاً: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف.

[سورة الكهف (18): آية 65]

فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً (65)

الإعراب فَوَجَدا: (الفاء) عاطفة و (وجدا) ماض و (الألف) فاعله، والجملة معطوفة على

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٣٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٣٣٩