إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1294

القول. لَنْ: نافية ناصبة. نَدْعُوَا: مضارع منصوب والفاعل مستتر- نحن- مِنْ دُونِهِ:

جار ومجرور متعلق بحال من: (إلها) و (الهاء) مضاف إليه. إِلهاً: مفعول به منصوب، والجملة تفسيرية للجملة السابقة. لَقَدْ: (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. قُلْنا: ماض و (نا) فاعله. إِذاً: حرف جواب. شَطَطاً: مفعول به منصوب [أو هو نائب عن مفعول مطلق (أَي قولا شططا)]، وجملة (قلنا) جواب القسم المقدّر وجملة القسم المقدر وجوابه جواب لشرط محذوف والتقدير (إن دعوناه فو اللّه لقد قلنا شططا).

[سورة الكهف (18): آية 15]

هؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً (15)

الإعراب هؤُلاءِ: مبتدأ. قَوْمُنَا: بدل مرفوع و (نا) مضاف إليه. اتَّخَذُوا:

ماض و (الواو) فاعله. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان [أو بحال من آلهة] و (الهاء) مضاف إليه. آلِهَةً: مفعول به أول منصوب، وجملة (اتخذوا ... ) خبر المبتدأ: (هؤلاء) والمبتدأ وخبره استئناف في حيّز قول الفتية. لَوْ لا: حرف تحضيض. يَأْتُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان). بِسُلْطانٍ:

جار ومجرور متعلق ب: (يأتون). بَيِّنٍ: نعت ل: (سلطان) مجرور، وجملة (لو لا يأتون ... ) استئناف ضمن القول. فَمَنْ: (الفاء) استئنافية و (من) استفهامية مبتدأ. أَظْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة استئنافية ضمن القول. مِمَّنِ: جار ومجرور متعلق ب (أَظلم). افْتَرى: ماض وفاعله مستتر- هو-، والجملة صلة الموصول: (من). عَلَى اللَّهِ: جار ولفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق ب (افترى). كَذِباً: مفعول مطلق نائب عن المصدر (صفة له).

[سورة الكهف (18): آية 16]

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً (16)

الإعراب وَإِذِ: (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف للماضي في محل نصب متعلق بفعل محذوف والتقدير (قال بعضهم لبعض). اعْتَزَلْتُمُوهُمْ: ماض و (التاء) فاعله و (الواو) لاشباع الضمة في الميم و (الهاء) مفعول به، والجملة مضاف إليه. وَما (الواو): عاطفة. (ما): موصولة- في محل نصب معطوف على ضمير المفعول. يَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. إِلَّا: استئنافية. اللَّهَ: لفظ الجلالة منصوب على الاستثناء.