والبيضاوي (1)، وجوزه الزمخشري (2)، والشوكاني (3).

الثاني: أنه للأزواج لأن بعضهم كان يفعل ذلك حمية جاهلية، واضراراً بالمرأة. وهذا مارجحه أبوحيان (4). وجوزه الزمخشري (5)، والشوكاني (6).

الثالث: أن المخاطب به الأولياء، والأزواج جميعاً، ذكره البيضاوي (7).

الرابع: أن المخاطب بهذا المؤمنون كلهم، رجحه ابن عطية (8)، وذكره البيضاوي -أيضاً (9).