على ضلالهم، كأنه التفت إلى العقلاء. وقال لهم: انظروا إلى هؤلاء الحمقى ماذا يجيبون (1).

الثاني: أنه يعود على (من) في قوله تعالى: ﴿ومن الناس من يتخذ من دون أنداداً﴾ (2) قال أبو حيان: وهذا بعيد (3).

الثالث: أنه يعود على كفار العرب؛ لأن هذا حالهم. وهذا ما رجحه القرطبي (4)، وابن عطية (5)، والماوردي (6)، وابن كثير (7)، وأبوحيان (8).

الرابع: أنه راجع إلى اليهود؛ لأنهم أشد الناس اتباعاً لأسلافهم. فيكون الضيمر كناية عن غير مذكور، وقدمه البغوي (9).

والظاهر -والله أعلم- أن الضمير يعود على كفار العرب؛ لأمرين: