به (1).

الرابع: أنه يعود على العلم (2).

الخامس: أنه راجع إلى البيت الحرام، وهذا قول ابن عباس -رضي الله عنهما- (3)، والربيع (4)، والسدي (5)، وابن زيد (6)، وابن جريج (7)، ورجحه ابن جرير (8) -رحمه الله- وابن عطية (9).

والظاهر -والله أعلم- أن الضمير عائد على الرسول - صلى الله عليه وسلم -:

أولاً: لأن الذي اشتهر أن اليهود كتمته هو صفة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وجلُّ الآيات توبخهم على ذلك.

الثاني: أن قوله: ﴿كما يعرفون أبناءهم﴾ يقوي هذا الفهم، فإن قولك: يعرفون محمداً - صلى الله عليه وسلم - كما يعرفون أبناءهم، أقرب من قولك: يعرفون القبلة كما يعرفون أبناءهم فإن القبلة ليست من جنس الأبناء.