تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا مذهب ابن عباس، وابن مسعود (1) -رضي الله عنهم (2) -، وقول ابن جريج (3) -رحمه الله (4) -، وقد رجحه ابن جرير (5)، والبغوي (6)،والنسفي (7)، وأبو حيان (8)، والسمين الحلبي (9). وابن عاشور (10).

الثاني: أنها تعود على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهذا مروي عن أبي العالية (11)،

(1) () أبو عبدالرحمن عبدالله بن مسعود بن غافل بن حبيب، الهذلي، حليف بني زهرة، صحابي جليل مشهور مات 32 هـ على الصحيح انظر الإصابة 2/ 391، السير 1/ 461

(2) () انظر زاد المسير: 1/ 74

(3) () أبو الوليد، عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج، فقيه الحرم المكي، كان إمام أهل الحجاز في عصره، رومي الأصل من موالي قريش. قال الذهبي: كان ثبتاً لكنه يدلس. مات 150 هـ، انظر السير: 6/ 325، والأعلام: 4/ 160.

(4) () انظر ابن جرير: 1/ 563

(5) () انظر تفسيره: 1/ 563 - 564

(6) () انظر تفسيره: 1/ 87

(7) () انظر تفسيره: 1/ 45

(8) () انظر تفسيره: 1/ 288

(9) () انظر تفسيره: 1/ 318

(10) () انظر تفسيره: 1/ 462

(11) () هو رفيع بن مهران الإمام المقري الحافظ المفسر، أبو العالية الرياحي البصري، كان مولى لامرأة من بني رياح بن يربوع، ثم من بني تميم، أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو شاب، وأسلم في خلافة الصديق -رضي الله عنه- ومات: 90 هـ. وقيل 93 هـ. انظر طبقات بن سعد: 7/ 112. والسير: 4/ 207 وطبقات المفسرين: 1/ 178.

الضمائر المحتملة في القرآن الكريم · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الضمائر المحتملة في القرآن الكريمص ٢٥