الأول: أنها تعود إلى اسم الله تعالى، رجحه الزجاج (1) (2)، والعكبري (3)، وأبو حيان (4)، والسمين (5). لأن الضمائر السابقة تعود عليه -سبحانه (6).

الثاني: أنها تعود إلى الجزاء على الأعمال، ذكره أبو حيان (7)، والسمين (8).

الثالث: أنها تعود إلى المكان الذي يتولى الله الحكم بينهم فيه، ذكره أبو حيان (9)، والسمين (10).

الرابع: أنها تعود إلى الإحياء المفهوم من قوله ﴿فأحياكم﴾. والمعنى: أنكم ترجعون بعد الحياة الثانية إلى الحال التي كنتم عليها في ابتداء الحياة الأولى، من كونكم لاتملكون لأنفسكم شيئاً. جوز