تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرجه ابن أبي الدنيا في «التواضع والخمول» (ص209) عن الزبير، به.

وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (12/ 354) (فروة بن قيس عن ابن عمر) من طريق عبدالرحمن بن عمر رسته، عن أنس بن عياض، به.

وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (35/ 260) من طريق أبي الحسن أحمد بن محمد بن سليم، عن الزبير، به، مطولاً.

قلت: وهذا إسناد مجهول منكر! فروة ونافع مجهولان.

قال الذهبي: "فروة بن قيس عن عطاء: لا يُعرف".

وقال: "نافع هذا لا يُعرف، وخبره باطل".

· طريق آخر للحديث عن عُمارة بن أبي يحيى عن عطاء عن ابن عمر!

ورواهُ القَاسِمُ بنُ يَزِيدَ الجرمي، عَنْ صَدَقَةَ بنِ عَبْدِاللَّهِ السّمين الدمشقيّ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِلْمَوْتِ وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْأَكْيَاسُ».

أخرجه الدولابي في «الكنى والأسماء» (3/ 1076) عن مُحَمَّد بن عَبْدوسِ بنِ كَامِلٍ، عن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيمَ الْهَرَوِيّ، عن القاسم، به.

قلت: صدقة السمين منكر الحديث، وشيخه عمارة هذا مجهول!!

· طريق آخر للحديث عن العلاء بن عُتبة عن عطاء عن ابن عمر!

ورواهُ إِسْمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بنِ عُتْبَةَ اليحصبيّ، عَنْ عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، قَالَ: قَامَ فَتًى فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ».

أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (7/ 351) من طريق عمرو بن عون، عن إسماعيل، به.

وأخرجه أبو نُعيم في «الحلية» (1/ 313) من طريق أبي صالح الْحَكَم بن مُوسَى، عن إسماعيل، به.

قال أبو نُعيم: "رَوَاهُ أَبُو سُهَيْلِ بنُ مَالِكٍ، وَحَفْصُ بنُ غَيْلَانَ، وَيَزِيدُ بنُ أَبِي مَالِكٍ، وَفروةُ بنُ قَيْسٍ، وَمُعَاوِيَةُ بنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ، عَنْ عَطَاءٍ، مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ، عَنِ ابنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ".

قلت: العَلاَء بن عُتبَة لا يعرف له سماع من عطاء بن أبي رباح! وهو ليّن الحديث.

قال أبو حاتم: "صالح".

وقال الأزدي: "فيه لين".

وقال الذهبي: "صُوَيْلِحُ الْحَدِيثِ". [تاريخ الإسلام: 3/ 465].

قلت: تفرد به عنه إسماعيل بن عيّاش، وفيه ضعف أيضاً.

وأما الروايات التي أشار إليها أبو نُعيم عن أبي سهيل بن مالك، وحفص بن غيلان، ويزيد بن أبي مالك، وفروة بن قيس فقد أثبتنا عدم صحتها وأنها منكرة!!

· طريق آخر للحديث عن معاوية بن عبدالرحمن عن عطاء عن ابن عمر!

ورواهُ معاوية بن عبدالرحمن، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبدالله بن عمر، قال: قيل يا رسول الله، أي المؤمنين أفضل؟ قال: «أحسنهم خلقاً».

أخرجه ابن أبي الدنيا في «التواضع والخمول» (ص207) عن أحمد بن محمد بن أيوب، إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن معاوية، به.

قلت: معاوية هذا مجهول.

قال أبو حاتم: "ليس بمعروف" [الجرح والتعديل: 8/ 387].

· رواية عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن ابن عمر!

ورواهُ عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن عبدالله بن عمر قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة من أصحابه، فأتاه رجل من الأنصار فسلّم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله أي المؤمنين افضل، قال: أحسنهم خلقاً ... الحديث.

أخرجه الروياني في «مسنده» (2/ 415) عن أحمد بن عبدالرحمن، عن ابن وهب، عن عثمان بن عطاء، به.

أرشيف موقع الدكتور خالد الحايك · الصفحة ١٥٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أرشيف موقع الدكتور خالد الحايكص ١٥٤٠