17 - كلّ ما وجدت له عن عليّ بن أبي طالب ثلاثة تفسيرات، ولا تعرف عن عليّ إلا من طريق أبي صالح، وبعضها منكر. ولم يثبت سماعه من عليّ.

18 - كلّ ما وجدت له عن أبي هريرة ثلاثة أحاديث، ولم يصح منها شيء. ولم يثبت سماعه من أبي هريرة.

19 - أنه لا قيمة لتفسير أبي صالح، وتفسيره يقسم إلى قسمين: الأول: ما وافق فيه غيره من التابعين، وهذا العمدة فيه على الثقات منهم كمجاهد وعكرمة وغيرهما، وأصل ما عند أبي صالح هو عن هؤلاء. الثاني: ما تفرد به أبو صالح، وهذا فيه نكارة.

وقد جاءت هذه الدراسة في أكثر من (260) صفحة. وقد ضمنتها عشرات الفوائد في بيان أخطاء وأوهام أهل العلم، والتحريفات والتصحيفات، والتعليل، والتصحيح والتضعيف، والتعقبات والتحريرات، وغير ذلك من الفوائد الحديثية العزيزة.

البحوث

«وجود بعض أولاد الصحابة بين نفي أهل النَّسب وإثباتهم في الأسانيد»

«حِزام بن حَكيم بن حِزام» نموذجاً

د. خالد محمود علي الحايك

أستاذ مساعد*

كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

ملخص:

جاءت هناك روايات فيها ذكر لأسماء بعض أولاد الصحابة قد نفى وجودهم أصحاب النسب أو لم يذكروهم في كتبهم! وعدم ذكرهم في هذه الكتب كان دليلاً لنفي وجودهم عند بعض أهل العلم؛ إذ لو كانوا موجودين حقيقة لذكرهم أصحاب الأنساب! ومن هؤلاء شخصية: حزامِ بنِ حكيم بنِ حزام.

وحكيمُ بنُ حزام صحابيّ مشهور، وله من الأبناء خالد وهشام وعبدالله، وقد أنكر مصعب الزبيريّ وجود حزام هذا!

وقد أثبت وجوده كثيرٌ من العلماء معتمدين على بعض الروايات التي جاءت فيها تسميته. فجاء هذا البحث لبيان هل هذا الراوي له حقيقة أم هو وهم؟!

وقد أثبت البحث أن هذه الشخصية وهمية نتجت عن أخطاء في بعض الروايات وكذلك بعض التحريفات والتصحيفات، وقد أخطأ من أثبت وجود هذه الشخصية من أهل العلم اعتماداً على هذه الروايات المعلولة.

Abstract:

Sometimes some scholars attributed to afamous narrator who is a known unknown son, and the presence of this son do not exist in the outside, As Hizam ben Hakim Ben Hizam.

Hakim ben Hizam is a famous sahabi (companion of the Prophet PBUH), and he has sons: Hisham, Khalid, and Abdullah. MusabAzzubairi has denied that Hakim has a son called: "Hizam".

Some scholars has proved his existence relying on some narration that his name was called in it.

This research came to indicate whether the narrator (Hizam) is rael or is it an illusion?

The research proved that this personal and fictitious resulted from errors in name reports as well as some (Tahrif and Tashif), has been proved wrong by the presence of the scholars based on these (ma'lalh narratives).

·… نشر البحث في مجلة العلوم الشرعية / جامعة القصيم، المجلد (8) العدد (1)، (محرم 1436 هـ/أكتوبر 2104 م).