كلّهم عن عبدالله بن محمد أَبي عَلْقَمَةَ الفَرْوِيَّ، به.

قال النسائي: "لا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَ يَزِيدَ بنَ خُصَيْفَةَ عَلَى قَوْلِهِ، (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) وَقَدْ خَالَفَهُ يَعْقُوبُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الْأَشَجِّ، رَوَاهُ عَنْ بُسْرِ بنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ".

قلت: الذي خالفه هو: بُكير بن عبدالله الأشج كما في الأحاديث أعلاه، والذي ذكر أنه "يعقوب بن عبدالله الأشج" هو وُهَيْبٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِاللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ!

قال النسائي: "خَالَفَهُ يَحْيَى رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِاللهِ"، ثم ساقه من طريق يحيى بن سعيد وجرير بن عبدالحميد، ثم قال: "وحَدِيثُ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ وَجَرِيرٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ".

قلت: لكن هناك رواية لابن عيينة عن ابن عجلان عن يعقوب، وستأتي، فكأنه ابن عجلان كان يضطرب فيه، والله أعلم.

وذكر "أبي هريرة" في حديث يزيد بن خصيفة وهم! والصواب: "عن زينب"، وأكبر ظنّي أن الوهم من الفروي لا من يزيد.

قال ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 242) (347): وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفْيان بن عُيَينة، عن ابنِ عَجْلان، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عبدالله بْنِ الأَشَجّ، عَنْ بُسْر بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: أنه قال لزينبَ امرأةِ عبدالله: "إِذَا خَرَجْتِ إِلَى صَلاةِ المَغْرِبِ، فَلا تَطَيَّبِينَ"؟

قال أَبِي: "هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: بُسْر بنُ سَعِيدٍ، عَنْ زينبَ الثَّقَفية- امرأةِ عبدالله ابن مسعود - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم".

وانظر: "علل الدارقطني" (9/ 75) (1653).

وكأن من رواه عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة دخل له إسناد في إسناد! فإن بكير بن عبدالله روى عن بسر عن أبي هريرة بعض الأحاديث.

روى مسلم في "صحيحه" (4/ 2169) (2816) قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ» قَالَ رَجُلٌ: وَلَا إِيَّاكَ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «وَلَا إِيَّايَ، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا».

قال: وحَدَّثَنِيهِ يُونُسُ بنُ عَبْدِالْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُاللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بنِ الْأَشَجِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ» وَلَمْ يَذْكُرْ «وَلَكِنْ سَدِّدُوا».

الحديث السابع: قال مسلم في "صحيحه" (1/ 386) (543): حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ. [ح].

وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي العَاصِ عَلَى عُنُقِهِ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا».

رواه أبو داود في "سننه" (2/ 184) (919) عن محمد بن سلمةَ المُرادي.

ورواه أبو عوانة في "مستخرجه" (1/ 469) (1740) عن أَبي دَاوُدَ السِّجْزِيّ، عن مُحَمَّد بن وَهْبٍ.

ورواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (1/ 50) (140) عن أَحْمَد بن يَحْيَى بنِ خَالِدِ بنِ حَيَّانَ، عن هَارُون بن سَعِيدٍ الْأَيْلِيّ.