ورواهُ الثوري عن ليث، واختلف عنه: فقال الأشجعي، عن الثوري، عن ليث، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة.
وخالفه عليّ بن الجعد عن الثوري فقال: عن ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة. وكذلك قال يزيد بن إبراهيم التستري وأبو بكر بن عياش: عن ليث عن مجاهد.
ورواهُ الحسن بن مسلم بن يناق، عن مجاهد، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة.
ورواهُ منصور بن المعتمر واختلف عنه: فقال يحيى بن سعيد القطان وعبدالرزاق: عن الثوري، عن منصور، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة.
وقال يحيى بن آدم: عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة.
وقال ابن المبارك: عن الثوري، عن منصور: حدثني أبو الخليل، عن حرملة بن إياس الشيباني، عن أبي قتادة أو مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة. وكذلك قال الفريابي عن الثوري ولم يذكر الشك.
وقال عليّ بن الجعد: عن الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي قتادة.
ورواهُ زائدة: عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس، عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة -أو عن أبي قتادة. وتابعه فضيل بن عياض وأبو حفص الأبّار وأبو عوانة وعبيدة بن حميد.
ورواهُ جرير: عن منصور، عن أبي الخليل أو عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة أو عن مولى لأبي قتادة، عن أبي قتادة. والشك فيه من جرير.
وقال ورقاء: عن منصور، عن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة.
وقال الجراح بن مليح: عن منصور، عن أبي الخليل، عن إياس بن حرملة أو حرملة بن إياس، عن أبي قتادة".
قال الدّارقطني:"هو مضطرب! لا أحكم فيه بشيء".
قال: "وروى هذا الحديث سفيان بن عيينة عن داود بن شابور، عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة. وهو المحفوظ عن ابن عيينة. قال ذلك عنه: الحميدي وسعيد بن منصور ونصر بن علي وأبو الأحوص وعبدالله بن أيوب المخرمي وغيرهم من أصحاب ابن عيينة الحفّاظ عنه.
ورواهُ إبراهيم بن بشار عن ابن عيينة، فخلط فيه وقدَّم وأَخَّر، وأظن الوهم فيه من إبراهيم أو ممن رواه عنه.
وأَحسَنُها إسناداً قولُ من قال: عن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة.
ورواهُ مسلم بن مسلم العجلي عن مجاهد، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة.
ورُويَ عن زيد ... مجاهد عن أبي قتادة مرسلاً. وقيل: عن حماد بن زيد عن سليمان التيمي، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة. ولا يثبت هذا.
وقيل: عن قيس بن الربيع، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الطفيل، عن أبي قتادة. وهذا وهم ممن رواه عن قيس بن الربيع، وإنما هو: عن أبي الخليل.
ورواهُ أبان بن أبي عياش عن أبي الخليل، عن إياس بن حرملة، عن أبي قتادة. وإنما هو حرملة بن إياس.
ورُويَ عن ابن لهيعة عن أبي الزبير، عن أبي قتادة مرسلاً.
وقال حماد بن شعيب عن أبي الزبير، عن أبي الخليل، عن حرملة، عن أبي قتادة. وهو أصح من قول ابن لهيعة".
وقال البخاري في «التاريخ الأوسط» (1/ 266) في «فصل من مات من مائة إلى عشر ومائة»: "حدّثنا محمد بن كثير، عن همام، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن حرملة بن أبي إياس، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء.
وقال بعضهم: حرملة بن إياس الشيباني.
وقال بعضهم: عن مولى أبي قتادة.
وقال بعضهم: أبو حرملة، ولا يُعرف له سماع من أبي قتادة.
ورواهُ عبدالله بن معبد الزماني عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء. ولم يذكر سماعاً من أبي قتادة".
·…ترجمة العلماء لحرملة بن إياس.
وقال في «التاريخ الكبير» (3/ 67): "حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة، وعن مولى أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم، قاله ابن جريج عن منصور عن أبي الخليل البصري. وقال صدقة عن يحيى عن سفيان، وروى عبدالرزاق عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرملة بن إياس الشيباني عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال قبيصة عن سفيان عن منصور عن حرملة عن أبي الخليل عن مولى لأبي قتادة، وهذا وهم. وقال قبيصة عن سفيان عن ليث عن عطاء عن أبي الخليل عن أبي قتادة. وقال محمد بن كثير عن همام: حدثنا عطاء: قال أبو الخليل عن حرملة بن إياس عن أبي قتادة. وقال عليّ وعبدالله بن محمد عن ابن عيينة عن داود بن شابور عن أبي قزعة عن أبي الخليل عن حرملة عن أبي قتادة، وزاد عبدالله عن أبي حرملة مولى أبي قتادة، ولم يصح إسناده. وروى غيلان بن جرير عن عبدالله بن معبد الزماني عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف سماع عبدالله بن معبد من أبي قتادة".