قال: أَنبأنا مسعود بن جويرية الموصلي والحسين بن عيسى وهارون بن عبدالله قالوا: أنبأنا سفيان، عن داود بن شابور، عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة نحوه. قال هارون في حديثه سمعناه من داود.

قال: أَخبرني محمد بن عبيدالله، قال: حدَّثني الحسن بن بشر - ليس بالقوي- قال: حدثنا زهير، عن أبي الزبير، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوم عاشوراء كفارة سنة، وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة».

قال: أَنبأنا محمد بن عبدالله بن يزيد، عن أَبيه قال: حدثنا هشام، عن قتادة قال: حدَّثني أبو الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يعدل صوم يوم عرفة سنتين، وصوم عاشوراء يعدل سنة».

قال: أَنبأنا من قبلكم: حدّثني صالح أبو الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه.

قال: أَنبأنا حَاجب بن سليمان المنبجي، عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أَبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوم عاشوراء كفارة سنة، وصوم عرفة كفارة سنتين ماضية ومستقبلة».

قال: أَنبأَنا عبدالرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدَّثنا محمد بن ربيعة، عن ابن أَبي ليلى، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة نحوه.

قال: أَخبرني إبراهيم بن الحسن المصيصي قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة قوله.

قال: أَنبأ هلال بن العلاء بن هلال قال: حدّثنا أَبي، قال: حدثنا عُبيدالله، عن عبدالكريم، عن عطاء، عن كعب نحوه.

قال: أَنبأ أَحمد بن إبراهيم بن محمد قال: حدّثنا أَبو النَّضر، قال: حدَّثنا صدقة، قال: حدَّثني عثمان بن الأسود، عن عطاء ومجاهد قالا: "كنا لا نصوم يوم عرفة حتى قَدِم علينا عبدالكريم بن أبي المخارق، فأخبرنا أن صومه كفارة للسنة الماضية وأجر للسنة المستقبلة". قال عثمان: "فلقيتُ عبدالكريم، فَلَقِيَني بمثل ذلك".

ورواهُ ابن سعدٍ في «الطبقات الكبرى» (7/ 277) عن العباس بن الفضل الأزرق قال: حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن صالح بن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «صوم عرفة يعدل سنتين، وصوم عاشوراء يعدل سنة».

قال ابن حجر في «المطالب العالية» (6/ 160): "وقال أبو يعلى: حدثنا عبدالأعلى: حدثنا حماد عن قتادة عن أبي الخليل عن إياس بن حرملة عن أبي قتادة قال: إن أعرابياً سأل النبي عن صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء، فقال: «يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله والذي بعده، وصوم عرفة يكفر العام الذي قبله». قلت: هذا إسناده مقلوب ومتن مقلوب، أما الإسناد فالصواب: حرملة بن إياس، هكذا أخرجه أحمد وغيره، وأما المتن فالصواب أن يوم عرفة هو الذي يكفر السنتين وعاشوراء يكفر سنة، كذا أخرجه مسلم وغيره من وجه آخر عن أبي قتادة رضي الله عنه".

فهذه بعض وجوه الاختلاف في هذا الحديث.

وقد سُئِلَ الدّارقطنيّ عنه في «العلل» (6/ 148) سؤال رقم (1037)؟ فقال: "يرويه عطاء بن أَبي رباح ومجاهد ومنصور ابن المعتمر، واختلف عنهم:

فأَما عطاء، فرواه عنه: همام بن يحيى، واختلف عنه أيضاً، فقال أبو الوليد وعبدالله بن رجاء ومسلم بن إبراهيم: عن همام: سمعت عطاء يُحدِّث عن أبي الخليل، عن حرملة بن إياس الشيباني، عن أبي قتادة.

وقال يزيد بن هارون: عن همام فيه عن إياس بن حرملة قَلَبَهُ عن أبي قتادة.

ورواهُ ابن جريح، عن عطاء، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة، ولم يذكر بينهما حرملة. وكذلك قال ابن أبي ليلى: عن عطاء.

ورواهُ عبدالله بن مسلم بن هرمز، عن عطاء ومجاهد، عن مولى لأَبي قتادة، عن أبي قتادة، ولم يذكر أبا الخليل ولا حرملة، وعبدالله بن مسلم ليس بالقوي.