ورواهُ عبدالرزاق في «مصنفه» (4/ 284) (7826) و (7831)، و (4/ 295) (7865) عن مَعمر، عن قتادة، عن عبدالله بن معبد، عن أبي قتادة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن صيام يوم عرفة؟ فقال: «يُكفرالسنة التي قبلها».

قلت: كذا رواه مَعمر عن قتادة عن عبدالله بن معبد عن أبي قتادة. وقد اختلف على قتادة فيه: فقال منصور بن زاذان - كما عند أحمد في المسند 5/ 295 - ، والحكم بن عبدالملك البصري، وسعيد بن بشير الدمشقي -صاحب قتادة- عن قتادة عن عبدالله بن معبد عن أبي قتادة. وقال هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبدالله بن معبد الزماني عن أبي قتادة.

فالحديث محفوظٌ عن قتادة عن غيلان بن جرير عن الزمانيّ عن أبي قتادة.

·…رواية قتادة عن عبدالله بن معبد الزماني!

ذكر الحافظ المزي في «تهذيب الكمال» (23/ 501) في ترجمة "قتادة بن دِعامة" أنه روى عن عبدالله بن معبد الزمَّانيّ (م)، ورمز إلى أن مسلماً خرّج له عنه! أي أن رواية قتادة عن عبدالله بن معبد في صحيح مسلم، فلا يظنن ظانٌ أنه يقصد حديث عرفة هذا، وإنما روى له حديثاً آخر. قال الإمام مسلمٌ في «صحيحه» (4/ 2321) رقم (3030): حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بنُ الشَّاعِرِ: حَدَّثَنَا عَبْدُالصَّمَدِ بنُ عَبْدِالْوَارِثِ: حَدَّثَنِي أَبِي: حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ - هو ابن ذَكوان المعلَّم-، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ﴾، قَالَ: "نَزَلَتْ فِي نَفَرٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ، فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ، فَنَزَلَتْ: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ﴾ [الإسراء: 57] ".

ورواهُ الطبري في «تفسيره» (15/ 104) عن عبدالوارث بن عبدالصمد، عن أبيه، عن جده، به. [وسقط من المطبوع: عن جده وهو عبدالوارث]. ورواه الطبري أيضاً (15/ 105) عن بشر، قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن حديث عمّه عبدالله بن مسعود قال: «نزلت هذه الآية في نفر من العرب كانوا يعبدون نفراً من الجن فأسلم الجنيون والنفر من العرب لا يشعرون بذلك».

ورواه البزار في «مسنده» (5/ 165) عن يوسف بن موسى، عن عمرو بن حُمْران، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن عبدالله بن معبد الزماني، عن عبدالله بن عتبة، عن عمّه عبدالله بن مسعود قال: "نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالنَّفَرُ مِنَ الْعَرَبِ لَا يَشْعُرُونَ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا﴾ [الإسراء: 56]، الْآيَةَ".

قال البزار: "وهذا الحديث إنما أدخلناه في مسند عبدالله؛ لأنه قال فيه: نزلت، ولا نعلم يروى في هذا المعنى حديثاً عن النبي".

ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» (10/ 17) عن الْعَبَّاس بن الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيِّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُالأَعْلَى بن حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدِ بن أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بن مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بن عُتْبَةَ بن مَسْعُودٍ، عَنْ حَدِيثِ عَبْدِاللَّهِ بن مَسْعُودٍ، قَالَ: نَزَلَتْ، فذكره.