قال البزار: "وهذا الحديثُ قد رواه جماعة عن داود، عن الشَّعْبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، ولا نعلم أحداً جمع عن داود عن الشَّعْبِي ومُحَمَّد إلا علي بن مسهر، ولا أسند داود، عن ابن سيرين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- غير هذا الحديث".

وفي سؤالات ابن الجُنيد (404): قلت ليحيى: داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تنكح المراة على عمتها ولا على خالتها» تعرفه عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة؟ قال: "نعم، حدثنا به منجاب".

قلت ليحيى: حدثنا محرز بن عون، عن علي بن مسهر.

قال: حدثنا منجاب، عن علي بن مسهر. لا أعلم أحدًا يقول هذا غير علي، وأما ابن عون وغيره فيقولون: «نهى أن تنكح» ".

·…الاختلاف على داود بن أبي هند وابن عون!

وسُئل الدارقطني في «العلل» (11/ 115) (2158) عَنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوِ الْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا، أَوِ الْمَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا، أَوِ الْخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا»؟

فقال: "يَرْوِيهِ دَاوُدُ بنُ أَبِي هِنْدٍ، وَابنُ عَوْنٍ، وَسُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وخَالَفَهم عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ: فَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِاللَّهِ.

وخَالَفَهُمْ جَابِرٌ الجُعْفِيُّ: فَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ دَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَعَنِ ابنِ عَوْنٍ!

فَرَوَاهُ زُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَةَ، وَحَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، وَهُشَيْمٌ، وَمُعْتَمِرٌ، وعَبْدُالرَّحِيمِ بنُ سليمان، وابن فضيل، ومحبوب بن الحسن، وعائذ بنُ حَبِيبٍ، وَعُمَرُ بنُ حَبِيبٍ القَاضِي العَدَوِيُّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وكَذَلِكَ رَوَوْهُ عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ بَقِيَّةُ: عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ زَكَرِيَّا بنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:

فَرَوَاهُ يَحْيَى بنُ زَكَرِيَّا بنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعُبَيْدُاللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَخَالَفَهُ عُمَرُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُقَدَّمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

ورَوَاهُ عَبْدُالوَارِثِ بنُ سَعِيدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:

فَرَوَاهُ أَبُو مَعْمَرٍ القَطِيعِيُّ، عَنْ عَبْدِالوَارِثِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ مُسَدَّدٍ: فَرَوَاهُ عُبَيْدُاللَّهِ بنُ جَرِيرِ بنِ جَبَلَةَ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ عَبْدِالوَارِثِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

ووهِمَ فِي قَوْلِهِ: عَنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

والصَّحِيحُ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ ذَلِكَ مُعَاذُ بنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ عَبْدِالوَارِثِ.

وَرَوَاهُ يَزِيدُ بنُ هَارُونَ، عَنْ دَاوُدَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ:

فَرَوَاهُ حُسَيْنُ بنُ أَيُّوبَ - بَغْدَادِيٌّ، ثِقَةٌ -، وَإِبْرَاهِيمُ بنُ نَصْرٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يُتَابِعَا عَلَى هَذَا القول.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بنِ هَارُونَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.