77 - ﴿فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون﴾.

ناقش القرآن أهل مكة طويلا فيما سبق، وكانوا يتقولون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويتربصون به الموت أملا في التخلص منه، وهنا يحث القرآن الرسول صلى الله عليه وسلم على الصبر الجميل، مؤكدا أن وعد الله حق، بِنَصر الرسل والمؤمنين في حياتهم أو بعد وفاتهم، وكان القرآن الكريم يشير إلى أن الرسول له غاية وهدف وهو البلاغ، أما الهداية أو النصر فذلك في مشيئة الله وحكمته.

ومقصود الآية كالآتي:

اصبر أيها الرسول على إيذاء المشركين واثقا بالنصر، سواء وجدت ذلك في حياتك كالنصر عليهم يوم بدر، أي إذا أريناك النصر في حياتك فبها ونعمت، وإذا توفيناك قبل تحقيق النصر فلا تحزن، فإن مصيرهم إلينا، وسيلقون الجزاء كاملا بيد الإله العادل، ولا يظلم ربك أحدا، وهو سبحانه مالك يوم الدين، وبيده الجزاء العادل في ذلك اليوم، وإلى الله وحده يُرجعون.

78 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ)

المفردات:

بآية: بمعجزة.

أمر الله: قضاء الله، أو يوم القيامة.

بالحق: بالعدل.

المبطلون: أهل الباطل.

التفسير:

78 - ﴿ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون﴾.

إن رسالة محمد لم تكن بدعا من الرسل، بل قد سبقه رسل وأنبياء كثيرون، ذكر القرآن الكريم طائفة منهم، ولم يذكر طائفة منهم، فقد سجل القرآن الكريم قصص آدم ونوح وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وزكريا ويحيى وأيوب وداود وسليمان ويونس وإسماعيل وإدريس، ومجموع من ذكرهم القرآن الكريم من الرسل خمسة وعشرون رسولا، ومن الرسل من لم يذكر القرآن أخبارهم، وهم أكثر من ذلك بأضعاف أضعاف.

كما قال تعالى: ﴿ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك- -.﴾ (النساء: 164).

أخرج الإمام أحمد، عن أبي ذر قال: قلت يا رسول الله كم عدد الأنبياء؟ قال: " مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا، والرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر، جمّا غفيرا " 26.

لقد ذكر القرآن الكريم أخبار المرسلين وكفاحهم، وأحيا ذكراهم، واقتصر في الذكر على نماذج محدودة، ولم يذكر جميع الرسل لحكمة إلهية عليا، فالقرآن ليس كتاب إحصاء، وليس كتاب تاريخ أو معارف، لكنه ذكر نماذج من الرسل، وعينات من العلوم والمعارف، وقبسات من تاريخ الأمم والملوك والرسل للعظة والاعتبار.

قال تعالى: ﴿لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب﴾ - (يوسف: 111).

وقد أيد الله الرسل بالمعجزات، وأنزل عليهم الآيات والصحف والكتب وألوان الهداية.

﴿وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله- -.﴾.