﴿إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون (10) قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل (11) ذالكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير (12) هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب (13) فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون (14) رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق (15) يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار (16) اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب (17)﴾

المفردات:

المقت: أشد البغض.

تمهيد:

هذا مشهد من مشاهد يوم القيامة، فيه تبكيت للكافرين على كفرهم، بعد إرسال الرسل وإنزال الكتب، ثم رغبة الكافر في الرجوع إلى الدنيا، وهيهات ذلك، ثم بيان فضل الله وعظيم نعمائه.

التفسير:

10 - ﴿إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون﴾.

حين يرى الكفار جهنم تتلمّظ غيظا على من عصى الله، ويثقون بالمهانة والعذاب الأليم، فيمقتون أنفسهم ويبغضونها، لأن الكفر في الدنيا جرّ عليها عذاب الآخرة، فتناديهم الملائكة: إن مقت الله لكم في الدنيا حين أحجمتم عن الإيمان، كان أكبر وأعظم من مقتكم لأنفسكم في الآخرة، ذكر ذلك قتادة ومجاهد والحسن وابن جرير.

11 - (قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

11 - ﴿قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل﴾.

الموتة الأولى حيث كانوا في حالة العدم.

والموتة الثانية في نهاية الحياة الدنيا.

والحياة الأولى عند ميلاد الطفل.

والحياة الثانية عند البعث والحشر والحساب.

والكلام هنا فيه تلطف في السؤال، حيث نجد الكافر يشاهد أهوال القيامة، فيتمنى الرجوع إلى الدنيا، فلا يجاب إلى ذلك، فإذا دخل النار ولمس عذابها وعاين أهلها، تلطّف في طلب الرجوع إلى الدنيا، وقال: يا رب، إن قدرتك على الإحياء والإماتة لا حدّ لها، فقد أحييتنا بالميلاد في الدنيا، وبالبعث في الآخرة، أي مرتين، وأمتّنا قبل وجودنا في الدنيا، ثم في نهاية الحياة الدنيا، فهل يمكن بأيّ وسيلة أن نخرج من جهنم، ونعود إلى الدنيا لنعمل صالحا، ونتدارك ما فاتنا؟

وقد تكر هذا المعنى في القرآن الكريم، حيث نجد أن الكفار يسألون الله الرجعة إلى الدنيا عند مشاهد العذاب، نجد ذلك في الآية 12 من سورة السجدة، وفي الآيتين 27، 28 من سورة الأنعام، وفي الآيتين 107، 108 من سورة المؤمنون، وفي الآية 37 من سورة فاطر حيث يقول الله تعالى: ﴿وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير﴾.

12 - (ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

والقرآن الكريم لا يجيبهم إلى طلبهم، بل يخبرهم عن سبب عذابهم فيقول:

12 - ﴿ذالكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير﴾.