يشمل الفصل الرابع على الآيات الأخيرة في السورة من (78 - 85) ويذكر أن الله أرسل رسلا وأنبياء كثيرين لهداية الناس، منهم من ذكر في القرآن ومنهم من لم يذكر: ﴿وما كان لرسول أن يأتي بآية- -.﴾ وأن يقدم معجزة لقومه: ﴿إلا بإذن الله- -.﴾ (غافر: 78) - على أن في الكون آيات قائمة وبين أيديهم آيات قريبة، ولكنهم يغفلون عن تدبرها- - هذه الأنعام المسخرة لهم، من سخرها؟ وهذه الفلك التي تحملهم، أليست آية يرونها؟ ومصارع الغابرين ألا تثير في قلوبهم العظة والتقوى؟ وتختم السورة بإيقاع قوي على مصرع من مصارع المكذبين وهم يرون بأس الله فيؤمنون حيث لا ينفعهم الإيمان: ﴿فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنت الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون﴾ - (غافر: 85)
1 - (حم)
عظمة الخالق، وعقاب المكذبين
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم (2) غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير (3) ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد (4) كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسلهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب (5) وكذلك حقت كلمات ربك على الذين كفروا وأنهم أصحاب النار (6)﴾
المفردات:
حم: حروف مقطعة، بدأ الله بها بعض السور للتنبيه، أو للتحدي والإعجاز.
تمهيد:
سورة غافر بداية مجموعة السور التي تسمّى بالحواميم، وقد نزلت هذه السورة متتابعة، وكلها مكية تعنى بأمور العقيدة، وتعظيم الحق سبحانه، وتعرض الصراع بين الحق والباطل، ونهاية الكافرين وفلاح المؤمنين، وهذه السور مجموعها سبع سور، تبدأ كلها بحرفي " حم "، وهي: غافر ثم السجدة، ثم الشورى ثم الزخرف، ثم الدخان ثم الجاثية ثم الأحقاف، ولم يتخللها نزول غيرها، بل نزلت متتابعة كترتيبها في المصحف.
قال ابن عباس: إن لكل شيء لبابا، ولباب القرآن الحواميم.
وروى الحافظ أبو بكر البزار، والترمذي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ آية الكرسي وأوّل حمَ المؤمن عُصم ذلك اليوم من كل سوء " 2
التفسير:
1، 2 - ﴿حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم﴾.
حم: حروف للتنبيه، مثل الجرس الذي يُقرع، فيتنبه التلاميذ إلى دخول المدرسة، أو هي حروف للتحدّي والإعجاز، كما تقدم بيان ذلك في سور سابقة.
﴿تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم﴾.
هذا الكتاب ليس سحرا ولا شعرا ولا كهانة، ولا افتراء من عند محمد، كما يدعي الكافرون، بل هو تنزيل من عند الله، العزيز في انتقامه من أعدائه، العليم بعباده ظاهرهم وباطنهم، والمحاسب والمجازي على أفعال العباد.
2 - (تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]
المفردات:
العزيز: الغالب على مراده.
العليم: العليم بعباده ظاهرا وباطنا حالا ومآلا.
التفسير:
عظمة الخالق، وعقاب المكذبين
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم (2) غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير (3) ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد (4) كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسلهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب (5) وكذلك حقت كلمات ربك على الذين كفروا وأنهم أصحاب النار (6)﴾
المفردات: