تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي: هذا العذاب الشديد وعدم خروجكم من جهنم عائدين إلى الدنيا، ورفض العودة إليها لأنكم كنتم في الدنيا إذا دعيتم إلى توحيد الله والإيمان به أعرضتم، وإذا دُعي الله وحده لا شريك له كفرتم، وأنكرتم أن تكون الألوهية له خاصة، وأن أشرك به مشرك صدقتموه وآزرتموه.

فالحكم اليوم والأمر اليوم بيد الله العليّ، صاحب الكبرياء والعظمة، الذي ليس كمثله شيء، ومن ثم اشتدت سطوته على من أشركوا به، واقتضت حكمته أن يعذّبوا في جهنم، فلا سبيل إلى خروجكم من جهنم، فقد أعطاكم فرصة سانحة في الدنيا، حين خلقكم ورزقكم، وأرسل إليكم الرسل، وأنزل إليكم الكتب، فجحدتم الإيمان به، وكفرتم برسوله، فاستحققتم عذاب النار، ولا مناص لكم عنها.

13 - (هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلا مَنْ يُنِيبُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

13 - ﴿هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب﴾.

الخطاب في هذه الآية لجميع البشر، فالله تعالى يظهر آيات قدرته في العالم العلوي والعالم السفلي، من آيات ظاهرات في الشمس والقمر، والليل والنهار، والسحاب والأمطار، وخلق الإنسان والحيوان، وإنبات النبات وتيسير الأرزاق.

وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد

﴿وما يتذكر إلا من ينيب﴾.

لا يتعظ بآيات الله إلا من تاب إلى الله، ورجع إليه وصرف نفسه عن الهوى، وعن طاعة الشيطان، وعن عبادة الأوثان والأصنام.

14 - (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

14 - ﴿فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون﴾.

فأخلصوا لله وحده العبادة، فهو الخالق الرازق، المعطي المانع، السميع البصير، الذي بيده الخلق والأمر والأصنام لا تملك لكم نفعا ولا ضرا، فاعبدوه وحده لا شريك له، ولو كره الكافرون هذا الإخلاص.

أخرج الإمام أحمد، ومسلم، والترمذي، والنّسائي أن عبد الله بن الزبير كان يقول في دبر كل صلاة حين يُسلّم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون- 4.

قال الإمام أحمد: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلُّ بهنَّ دبر كل صلاة 5.

قال ابن كثير في تفسيره:

وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عقب الصلوات المكتوبات: " إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون "- 6

15 - (رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

المفردات:

الروح: الوحي.

يوم التلاق، يوم القيامة، وسمي بذلك لالتقاء الخالق بالمخلوق، والمخلوقين بعضهم ببعض.

التفسير:

15 - ﴿رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق﴾.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٢٧٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٢٧٦٤