وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا مشى أسرع في مشيته، كأنما يتحدر من مكان مرتفع، وكأنما الأرض تطوى له، وكان عمر إذا مشى أسرع في مشيته، فتلك سمة المؤمن، فالمؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله تعالى من المؤمن الضعيف.

﴿وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما﴾

إذا سفه عليهم الجهال بالقول السيئ، لم يقابلوهم بمثله، بل يعفون ويصفحون، ولا يقولون إلا خيرا، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزيده شدة الجاهل عليه إلا حلما.

كما قال تعالى: ﴿وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه-.﴾ [القصص: 55]

ومعنى: قالوا سلاما- قالوا: سدادا أو ردّوا معروفا، وهو سلام للمتاركة والمفارقة، كما قال إبراهيم لأبيه: ﴿سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا﴾ [مريم: 47].

64 - (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

المفردات:

يبيتون: يدركهم الليل ناموا أو لم يناموا، كما يقال: بات فلان قلقا.

التفسير:

64 - ﴿والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما﴾

أي: هم في نهارهم مستقيمون لا يردّون على السفهاء، وفي ليلهم خاشعون مشغولون بقيام الليل، والسجود لله والامتثال لأمره، وقد حث القرآن على صلاة الليل، والتهجد بالأسحار، قال تعالى: كانوا قليلا من الليل ما يهجعون* وبالأسحار هم يستغفرون} [الذاريات: 17، 18].

وقال عز شأنه ﴿تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا-.﴾ [السجدة: 16].

وقال تعالى: ﴿أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه-.﴾ [الزمر: 9].

وقال ابن عباس: من صلى ركعتين أو أكثر بعد العشاء؛ فقد بات لله ساجدا وقائما.

65 - (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

المفردات:

غراما: هلاكا لازما، قال الأعشى:

إن يعاقب يكن غراما وإن يعط .. - جزيلا فإنه لا يبالي

التفسير:

65 - ﴿والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما﴾.

تصف الآية وجل المتقين، فهم يتمثلون جهنم أمامهم، تتلمظ غيظا على من عصى الله تعالى، فيسألون الله أن يصرف عنهم عذاب جهنم إن عذابها كان غراما، أي: لزاما مستمرا بلا موت، " وهذا دعاء ورجاء، فكل نعيم دون الجنة حقير، وكل بلاء دون النار عاقبة، والغرام هو الشيء الملازم الدائم.

قال الحسن: كل شيء يصيب ابن آدم ويزول عنه فليس بغرام، وإنما الغرام اللازم ما دامت السماوات والأرض " 27.

66 - (إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

66 - ﴿إنها ساءت مستقرا ومقاما﴾

أي: إن جهنم بئست مستقرا لمن استقر بها، وبئست مقاما لمن أقام بها.

قال صاحب الظلال:

وهل أسوأ من جهنم مكانا يستقر فيه الإنسان ويقيم، وأين الاستقرار، وهي النار؟ وأين المقام، وهو التقلب على اللظى ليل نهار؟

67 - (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

المفردات:

الإسراف: مجاوزة الحدّ في النفقة بالنظر لنظرائه في المال.

التقتير: التضييق والشح.

قواما: وسطا وعدلا.

التفسير:

67 - ﴿والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما﴾.