قلنا لموسى وهارون: اذهبا إلى فرعون وملئه، فكذبوا بالتوراة ورسالة موسى، والمعجزات التي أعطاها الله لموسى مثل: اليد، والعصا، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، وغيرها من الآيات، وقد كذّب فرعون وقومه، وسخروا من موسى، واشتد عذابهم لبني إسرائيل، فاستدرج الله فرعون حتى خرج وراء موسى، وضرب موسى البحر بعضاه فانفلق نصفين، فسار فيه موسى وقومه، ثم أتبعهم فرعون بجنوده، فأغرقهم الله أجمعين، ودمرهم تدميرا، وأهلكهم إهلاكا مبينا.

قال تعالى: ﴿وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده، بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين*الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين* فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون﴾ [يونس: 90 - 92].

وقال سبحانه وتعالى: ﴿فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون* فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون*واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون*كم تركوا من جنات وعيون*وزروع ومقام كريم*ونعمة كانوا فيها فاكهين*كذلك وأورثناها قوما آخرين﴾ [الدخان: 22 - 28].

37 - (وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا)

المفردات:

أعتدنا: هيأنا وأعددنا.

التفسير:

37 - ﴿وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما﴾.

تشير الآية إلى قصة نوح مع قومه، فقد مكث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما، وتفنن في دعوتهم إلى توحيد الله، وأرشدهم إلى عظمة الخالق وعظيم نعمائه، وفي سورة نوح نجد طرفا من ذلك، ثم سخر قوم نوح منه وكذبوا برسالته، وبذلك صاروا مكذبين لرسالات الرسل أجمعين: لأن الرسل جميعا أرسلوا بدعوة التوحيد، وعبادة الله تعالى ونبذ الشرك وعبادة الأوثان، فمن كذب بدعوة رسول من رسل الله فكأنما كذّّب برسل الله أجمعين.

﴿وجعلناهم للناس آية-.﴾

أي: جعلناهم عظة وعبرة، حيث أغرقهم الله أجمعين بالطوفان، ونجى الله نوحا ومن آمن معه.

﴿وما آمن معه إلا قليل﴾ [هود: 40].

وفي هذا تهديد ووعيد لكل ظالم، فالله يمهله ولا يهمله، وفي الحديث القدسي يقول الله عز وجل ﴿يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا﴾ 8.

﴿وأعتدنا للظالمين عذابا أليما﴾.

هيأنا وأعددنا للظالمين عذابا أليما موجعا.

38 - (وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا)

المفردات:

الرس: البئر غير المبنية، والجمع رساس، قال أبو عبيدة: والمراد بهم كما قال قتادة: أهل قرية من اليمامة، يقال لها: الرس والقلج، قتلوا نبيهم فهلكوا، وهم بقية ثمود قوم صالح.

التفسير:

38 - ﴿وعادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا﴾.

ودمرنا وأهلكنا قوم عاد، بسبب تكذيبهم لنبيهم هود، كما أهلكنا قوم ثمود بسبب تكذيبهم لنبيهم صالح.

قال تعالى: ﴿الحاقة*ما الحاقة* وما أدراك ما الحاقة*كذبت ثمود وعاد بالقارعة* فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية*وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية*سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية*فهل ترى لهم من باقية﴾ [الحاقة: 1 - 8].

كانت عاد تسكن في جنوب الجزيرة في مكان يسمى الأحقاف، أي: الكثيب من الرمال.

قال تعالى: ﴿واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف-.﴾ [الأحقاف: 21]