وللنوم أثر في تجديد الخلايا- وراحة البدن، وسياحة الروح في الملأ الأعلى، وإمكان حدوث الرؤيا الصالحة في النوم، وفي الحديث الصحيح: (ذهبت النبوات وبقيت المبشرات، والمبشرات هي الرؤيا، يراها الرجل الصالح أو ترى له) 14.

وفي تفسير هذه الآية تكلم الشيخ عبد الحميد كشك كلاما جيدا عن النوم، فقد كان هناك كلام كثير عن النوم وأسبابه، ثم رحب العلماء بما وصل إليه العلم، من اعتبار أن النوم طرح روحي مؤقت، ونقل أن الرحالة أحمد حسنين باشا كان يستكشف واحة في الصحراء، ثم نفد الماء وعلف الدواب، فاستراح الجميع في انتظار الموت، ثم رأى أحمد حسنين في منامه امرأة تلبس ثيابا بيضاء، وترشده إلى كثيب، ثم يتابع المسير فيصل إلى مكان مأهول، ثم نجا هو والقافلة بالعثور على ذلك المكان 15.

وقد تحدث القرآن عن النوم واعتبره آية من آيات الله وجميل قدرته.

قال تعالى: ﴿الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون﴾ [الزمر: 42].

والنوم بالنهار لفترة قصيرة، تستريح فيها الأجسام والأرواح، يؤدي إلى تجدد النشاط وتألف الذهن.

قال تعالى: ﴿ومن آياته منامكم بالليل والنهار وابتغاؤكم من فضله إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون﴾ [الروم: 23].

وقد نصح الأطباء، بأن يغفو الإنسان غفوة كل يوم، وهذه الغفوات التي تتخلل النهار تدفع الكلال، وتخفض ضغط الدم حوالي 15 - 30 مليمترا، وترفع عن القلب بعض الحمل المتعب، وينصح [ديل كارنيجي] في كتابه: " دع القلق وابدأ الحياة "، بأن تغفو نصف ساعة بعد ظهر كل يوم في غرفة مكتبك أو عملك، ويقول: إن ساعة تنامها في خلال النهار، مضافة إلى ست ساعات تنامها ليلا، تجعل المجموع سبع ساعات، أجدى لك من ثماني ساعات من النوم المتواصل ليلا 16.

48 - (وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا)

المفردات:

بشرا: [تخفيف بُشُر بضمتين] واحدها: بشور، كرُسل ورسُول، أي: مبشرات.

بين يديه: قدّامه.

الرحمة: المطر.

طهورا: يتطهر به.

التفسير:

48 - ﴿وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا﴾

الله تعالى يرسل الرياح فتكون بشيرا أمام فضله، بإنزال المطر ينزل من السماء وهو في أعلى درجات الطهارة، ورغم ما يحمله من شوائب في الجو، إلا أنه يظل طاهرا مطهرا، ويظل الماء سببا في حياة النبات والإنسان والحيوان، والعيون والآبار والبحار والأنهار، بيد أن الزراعات التي تزرع على المطر مباشرة، أصحابها يتعلقون بالمطر، ويشاهدون نزوله، ويستبشرون بالسحب، لأنها تبشر بالمطر، وتلقح السحب بعضها بعضا، فينزل المطر بسببها، وعرف العرب أنواعا من الرياح.

قال ابن كثير:

﴿وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا﴾

وهذا أيضا من قدرته التامة، وسلطانه العظيم، وهو أنه تعالى يرسل الرياح مبشرات، أي: بمجيء السحاب بعدها، والرياح أنواع، في صفات كثيرة من التسخير: فمنها ما يثير السحاب، ومنها ما يحمله، ومنها ما يسوقه، ومنها ما يكون بين يدي السحاب مبشرا، ومنها ما يكون قبل ذلك تقمّ الأرض، ومنها ما يلقح السحاب ليمطر، ولهذا قال الله تعالى: {وأنزلنا من السماء ماء طهورا- أي: آلة يتطهر بها، كالسحور لما يتسحر به- اه.