﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوّا كبيرا (21) يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا (22) وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا (23) أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا (24) ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا (25) الملك يومئذ الحق للرحمان وكان يوما على الكافرين عسيرا (26) ويوم يعضّ الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا (27) يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا (28) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا (29)﴾

المفردات:

لا يرجون: لا يخافون، أو لا يتوقعون.

لقاءنا: الرجوع إلينا للحساب، أو لقاء جزائنا.

لولا أنزل: هلا أنزل علينا الملائكة لكي يخبرونا بصدق محمد صلى الله عليه وسلم.

أو نرى ربنا: أو هلا نرى ربنا جهرة ومعانية، ليقول لنا إن محمدا رسول من عندي.

استكبروا في أنفسهم: أوقعوا الاستكبار في شأن أنفسهم، بعدّها كبيرة الشأن.

العتوّ: تجاوز الحدّ في الظلم والعدوان.

عتوا كبيرا: وصلوا إلى الغاية القصوى منه، حين كذبوا الرسول الذي جاء بالوحي، ولم يكترثوا بالمعجزات التي أتاهم بها.

التفسير:

21 - ﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا-.﴾

قال الكفار الذين لا أمل لهم في البعث والجزاء والحساب، لأنهم ينكرون البعث ولا يتوقعونه، قالوا على سبيل التعنت والعناد: هلا أنزل علينا الملائكة، لكي يخبرونا بصدق محمد، أو هلا نرى ربنا فينبئنا بذلك.

وشبيه بهذه الآية قوله تعالى: أو ﴿تأتي بالله والملائكة قبيلا﴾ [الإسراء: 92]} أي: ليشهدوا بصدقك.

﴿لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا﴾.

لقد أضمروا في أنفسهم الكبر والغرور، والبعد عن الحق، والظلم والطغيان، ووصلوا في عتوّهم إلى الغاية القصوى منه.

22 - (يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا)

المفردات:

حجرا محجورا: كلمة تقولها العرب حين لقاء عدو موتور، أو هجوم نازلة هائلة، يقصدون بها الاستعاذة من وقوع ذلك الخطب الذي يلحقهم، والمكروه الذي يلمّ بدارهم- أي: نسأل الله أن يمنع ذلك منعا، ويحجره حجرا.

التفسير:

22 - ﴿يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا﴾.

إن الكفار طلبوا نزول الملائكة، تعنتا وكبرا فيما سبق، وهنا يقول: إن الكفار سيرون الملائكة في يوم الممات، ولكن لا تحمل لهم البشرى بالجنة، بل تحمل الوعيد والتهديد للمجرمين، الذين أسرفوا على أنفسهم في الدنيا- وعندئذ يقول الكافرون: عوذا معاذا، أي: نرجو ونأمل أن نستعيذ من عذابكم.

واختار ابن جرير الطبري أن تكون جملة: ﴿حجرا محجورا﴾ - من كلام الملائكة، أي: تقول الملائكة للكافرين: حرام محرم عليكم الفلاح اليوم 1.

وقريب من هذه الآية قوله تعالى: ﴿ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم- -.﴾ [الأنفال: 50].

وقال تعالى: ﴿ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون﴾ [الأنعام: 93].

وهذا بخلاف حال المؤمنين حال احتضارهم، فإن الملائكة تحضر وفاتهم، وتبشرهم بالجنة وأنواع النعيم.