وعن ابن عباس: هو الولد إذا رآه يكتب الفقه- وقيل: سألوا أن يلحق الله عز وجل بهم أولادهم، وأزواجهم في الجنة، ليتم لهم سرورهم 33.
75 - (أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار
المفردات:
الغرفة: كل بناء عال مرتفع، ويراد بها: الدرجات الرفيعة.
التفسير:
75 - ﴿أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما﴾
هؤلاء المتصفون بهذه الصفات، يستحقون جزاءهم في الجنة، أو في الغرفات في أعلى الجنة، جزاء صبرهم على الطاعات، وعن الشهوات، أو على أذى الكفار، وشدة الفقر وغير ذلك، وهؤلاء يلقون في الجنة التحية والتكريم والسلام والأمان، قال تعالى: ﴿لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد﴾ [الزمر: 20].
وقال سبحانه: ﴿وهم في الغرفات آمنون﴾ [سبأ: 37].
وقال سبحانه: ﴿والملائكة يدخلون عليهم من كل باب*سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار﴾ [الرعد: 23 - 24].
76 - (خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار
76 - ﴿خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما﴾.
هم خالدون في الجنة خلودا أبديا سرمديا، لا يزولون ولا يتحولون عنها، فما أحسن الجنة، وما أطيب هواءها، وأعذب ماءها، وأنعم أهلها، وأجمل القرار بها، وأطيب المقام فيها.
ونلحظ هنا المقارنة بين النار والجنة، ففي الحديث عن النار، يقول المتقون: ﴿ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما* إنها ساءت مستقرا ومقاما﴾.
وفي الحديث عن الجنة، يقول القرآن:
﴿خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما﴾.
فالنار أسوأ مقام وقرار، والجنة أحسن مقام وقرار.
77 - (قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار
المفردات:
ما يعبأ بكم: لا يعتد بكم.
دعاؤكم: عبادتكم.
لزاما: لازما يحيق بكم حتى يكبكم في النار.
التفسير:
77 - ﴿قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما﴾
تشير الآية إلى هوان البشرية كلها على الله، لولا طاعتها وعبادتها، فهناك أكوان وعوالم من السماء، والأرض، والبحار والأفلاك، والأبراج والشموس والأقمار، وصدق الله العظيم: ﴿لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس-.﴾ [غافر: 57] فالبشرية كلها صفحة في كتاب الكون البديع، والله غني عنها وعن عبادتها، فإذا عرف المؤمنون ربهم وعبدوه، فقد أدركوا طريقهم، وأرضوا ربهم، وساروا في المسار الصحيح للمخلوقات: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ [الذاريات: 56] وإذا كذب الكافرون وأعرضوا، فما أهونهم وما أجدرهم باستحقاق العذاب.
وفي مثل هذه المعاني يقول القرآن الكريم: ﴿يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد﴾ [فاطر: 15]
ويقول سبحانه: ﴿وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم﴾ [محمد: 38].
خاتمة السورة