رواه البخاري في التفسير (4663) ومسلم في فضائل الصحابة (2381) والترمذي في التفسير (3096) وأحمد في مسنده (12) من حديث أنس قال حدثني أبو بكر رضي الله عنه قال، كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فرأيت آثار المشركين قلت: يا رسول الله لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا- قال: ما ظنك باثنين الله ثالثهما.

xxvi اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك:

قال السيوطي في الدر المنثور: أخرج الفريابي وعبد بن حميد والنسائي وابن حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: ﴿سأل سائل﴾ قال: هو النضر بن الحارث، قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء، وفي قوله: ﴿بعذاب واقع﴾ قال: كائن ﴿للكافرين ليس له دافع * من الله ذي المعارج﴾.

قال: ذي الدرجات- والحديث رواه البخاري في التفسير (4648، 4649) ومسلم في صفة القيامة (2796) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب أليم فنزلت: ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون * وما لهم أن لا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام﴾ - - - - الآية.

xxv!! إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام.

رواه البخاري في المغازي (4229) وأبو داود في الخراج (2980) والنسائي في قسم الفيء (4137) وابن ماجة في الجهاد (2881) وأحمد في مسنده (16299) من حديث جبير بن مطعم قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذي القربى بين بني هاشم وبني المطلب أتيته أنا وعثمان بن عفان فقلنا: يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم أرأيت بني المطلب أعطيتهم ومنعتنا فإنما نحن وهم منك بمنزلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم، وبنو عبد المطلب، شيء واحد، وشبك بين أصابعه- واللفظ لأبي داود والنسائي وأحمد.

xxv!!i تفسير الكشاف 2/ 169 الناشر دار المصحف: مطبعة عبد الرحمن محمد بالقاهرة.

xxix جاء في تفسير القاسمي ما يأتي:

﴿إذ يريكهم الله في منامك قليلا﴾ منصوب ب (اذكر)، أو بدل آخر من يوم الفرقان.

xxx قال الزمخشري في تفسير الكشاف ﴿وإذ يريكموهم﴾ الضميران مفعولان يعني: وإذ يبصركم إياهم، و ﴿قليلا﴾ حال.

xxxi تفسير القاسمي 8/ 68.

xxx!! انظر أيضا تفسير القرطبي للآية.

xxx!!i تفسير سورة التوبة د- محمد سيد طنطاوي ص 145.

xxxiv لا تتمنوا لقاء العدو.

رواه البخاري في الجهاد (2966، 3024، 3026) وفي التمني (7237) ومسلم في الجهاد (1742) وأبو داود في الجهاد (2631) وأحمد في مسنده (18635) من حديث عبد الله بن أبي أوفى قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس خطيبا قال: أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلو الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف، ثم قال: اللهم منزل الكتاب ومجرى السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم.

ورواه مسلم في الجهاد (1741) وأحمد في مسنده (8943) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا- ورواه الدارمي في السير (2440) من حديث عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإن لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فإن أجلبوا وضحكوا فعليكم بالصمت.