1 - الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن ينوب منابه من الحكام والخلفاء بعد موته عليه الصلاة والسلام.

2 - أقارب الرسول صلى الله عليه وسلم، من بني هاشم وبني المطلب؛ لأنهم هم الذين آزروه، ودخلوا معه في شعب بني هاشم دون بني عبد شمس ونوفل- روى البخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام، إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد " xxv!! ، وشبّك بين أصابعه.

3 - اليتامى: وهم أطفال المسلمين الذين مات آباؤهم.

4 - المساكين: وهم أهل الفاقة والحاجة من المسلمين.

5 - ابن السبيل: هو المسافر المحتاج الذي انقطعت به السبل، حتى كأن الطريق أصبح أبا له.

﴿إن كنتم آمنتم بالله﴾.

إذا كنتم آمنتم بالله؛ فاقبلوا بحكمه، ونفّذوا أوامره، وقسموا الغنائم كما أمر بتقسيمها.

﴿وما أنزل على عبدنا يوم الفرقان﴾.

وهو يوم غزوة بدر كان المؤمنون قلة في عددهم وعدتهم، وكان الكافرون يزيدون على ثلاثة أضعافهم.

ولكن الله سبحانه أمدّ المؤمنين بنصره؛ فانتصرت القلة المؤمنة على الكثرة الكافرة، في يوم الفرقان، الذي فرق الله فيه بين الحق والباطل.

﴿يوم التقى الجمعان﴾.

جمع المؤمنين وجمع المشركين في الحرب والنزال، وقد كان ذلك لسبع عشرة خلت من شهر رمضان، وهو أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم.

﴿والله على كل شيء قدير﴾.

فالنصر من عند الله، ومن قدرة الله أنه نصركم على قلتكم وضعفكم، وبلوغ عدوكم ثلاثة أضعاف عددكم أو أكثر، وأيد رسوله وأنجز وعده.

42 - (إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ)

المفردات:

العدوة: طرف الوادي وحافته.

الدنيا: أي: القريبة من المدينة.

القصوى: البعيدة عن المدينة.

الركب: العير وراكبوها وهم أبو سفيان ومن معه.

عن بينة: أي: عن حجة واضحة.

42 - ﴿إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ- - -.﴾

إذ- بدل من ﴿يوم الفرقان﴾ - في الآية السابقة أي: اذكروا أيها المؤمنون ذلك اللقاء الحاسم بينكم وبين المشركين، واشكروه على نصره إياكم فيه، حيثما كنتم في مواجهة رهيبة مع الأعداء.

إذ كنتم في جانب الوادي القريبة من المدينة، وهي أرض رملية تسوخ فيها الأقدام، والمشركون نازلون في جانب الوادي الأخرى البعيدة من المدينة إلى ناحية مكة وهي قريبة من الماء.

وركب أبي سفيان وأصحابه أسفل منكم، حيث كانوا ناحية الساحل، ومعهم عيرهم على بعد ثلاثة أميال من بدر- وكان أبو سفيان في أربعين من قريش، وهم مع أهل مكة يدافعون دفاع المستميت، وجميع هذه العوامل لم تكن في صالح المسلمين؛ فمكانهم كان ترابيا رخوا، ومكان المشركين صلبا قويا وليس مع المؤمنين ماء، وكان مع المشركين ماء، والركب مع أبي سفيان ظهير ومدد للمشركين عند الحاجة، والمشركون متحمسون للدفاع عن التجارة، التي نجا بها أبو سفيان، وسار بها على ساحل البحر في طريق منخفض عن بدر.