xix التفسير الوسيط بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الحزب الثامن عشر صفحة 1593.

xx تفسير المنار 4/ 113 نقلا عن الرازي والنيسابوري.

xxi شاهت الوجوه:

رواه مسلم في الجهاد (1777) من حديث إياس بن سلمة قال حدثني أبي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فلما واجهنا العدو تقدمت فأعلوا ثنية فاستقبلني رجل من العدو فأرميه بسهم فتوارى عني فما دريت ما صنع ونظرت إلى القوم فإذا هم طلعوا من ثنية أخرى فالتقوا هم وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فولى صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وأرجع منهزما وعلى بردتان متزرا بإحداهما مرتديا بالأخرى فاستطلق إزاري فجمعتهما جميعا ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما وهو على بغلته الشهباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى ابن الأكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن البغلة ثم قبض قبضة من تراب من الأرض ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم إنسانا إلا ملأ عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا مدبرين فهزمهم الله عز وجل وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين- ورواه الدارمي في السير (2452) وأحمد في مسنده (21961) من حديث أبي عبد الرحمن الفهري قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين فكنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فذكر القصة ثم أخذ كفا من تراب قال فحدثني الذي هو أقرب إليه مني أنه ضرب به وجوههم وقالت شاهت الوجوه فهزم الله المشركين قال يعلى فحدثني أبناءهم أن آباءهم قالوا فما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه ترابا- ورواه أحمد في مسنده (3475) من حديث ابن عباس أن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاهدوا بالات والعزى ومناة الثالثة الأخرى لو قد رأينا محمدا قمنا إليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى نقتله- قال: فأقبلت فاطمة تبكي حتى دخلت على أبيها فقالت هؤلاء الملأ من قومك في الحجر قد تعاهدوا أن لو قد رأوك قاموا إليك فقتلوك فليس منهم رجل إلا قد عرف نصيبه من دمك قال يا بنية أدنى وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام على رءوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قد قتل يوم بدر كافرا.

xx!! يا رب إن تهلك هذه العصابة:

انظر ما قبله.

xx!!i مثل القائم على حدود الله والواقع فيها:

رواه البخاري في الشركة (2493) والترمذي في الفتن (2173) وأحمد في مسنده (17879) من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فأن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وأن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا.

xxiv ما زالت قدامى حتى علمت أني خنت الله ورسوله:

قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن عبد الله ابن قتادة رضي الله عنه قال: نزلت هذه الآية: ﴿لا تخونوا الله والرسول﴾ - في أبي لبابة بن عبد المنذر، سألوه يوم قريظة ما هذا الأمر؟ فأشار إلى حلقه أنه الذبح، فنزلت- قال أبو لبابة رضي الله عنه: ما زالت قدامى حتى علمت أني خنت الله ورسوله.

xxv ما ظنك باثنين الله ثالثهما: