55 - ﴿نَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ﴾.

نزلت هذه الآيات في جماعات اليهود الذين كانوا يقيمون في المدينة ويثيرون الفتن والقلاقل.

قال ابن عباس: هم بنو قريظة؛ فإنهم نقضوا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعانوا عليه المشركين بالسلاح في يوم بدر، ثم قالوا أخطأنا؛ فعاهدهم مرة أخرى فنقضوه يوم الخندق xlv!! .

والمعنى:

إن شر جميع ما يدب على وجه الأرض؛ هم الذين كفروا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصروا على الكفر ولجوا فيه؛ فلم يفتحوا قلوبهم للإيمان، ولم يحركوا عقولهم للنظر.

﴿فهم لا يؤمنون﴾ - فهم مستمرون على عدم إيمانهم؛ مع قيام الحجة عليهم، وثبوت أوصاف النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم، قال تعالى: ﴿إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون﴾ - (البقرة: 6).

56 - (الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ)

المفردات:

ينقضون عهدهم: أي: يفكونه، والمراد: انهم لا يوفون به.

56 - ﴿الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُون﴾.

لقد تكرر منهم الغدر وعدم الوفاء، فهذا دأبهم وتلك طبيعتهم، نقض العهود والمواثيق في كل وقت، وهم مع ذلك لا يشعرون بالحرج أو الخجل، ولا يتقون الله، ولا يخشون عقابه لهم على نكثهم العهد، وما يجره ذلك من نكبات تحل بهم.

57 - (فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)

المفردات:

تثقفنهم: تلقاهم وتجدهم.

فشرد بهم من خلفهم: فافعل بهم فلا يخيف من وراءهم ويشردهم- والتشريد: التبديد والتفريق.

57 - ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾.

أي: إذا كان حالهم ما ذكر من نقض العهد، فإن ظفرت بهم في الحرب؛ فافعل بهم فعلا قويا ناجحا؛ لأنهم يستحقون القتل جزاء غدرهم ونقضهم للعهود، وإذا عاقبتهم عقوبة رادعة؛ أدى ذلك إلى تفريق أعداء المسلمين، فإذا نكلت بمن خان العهد؛ أدى ذلك إلى بث الرعب في قلوب الآخرين، الذين يتربصون لقتال المسلمين، ويفكرون في نقضهم عهودهم.

أي: لعل الأعداء من ورائهم، يتعظون بما فعلت مع هؤلاء من حرب ونكاية وتشريد، فيتخذون من ذلك العبرة ويحجمون عن نقض العهود؛ مخافة أن يصنع بهم مثل ذلك.

قيل لعنترة: أنت أشجع العرب، قال: لا.

قيل: فبم شاع ذلك؟

قال: كنت أقدم إذا رأيت الإقدام عزما، وأحجم إذا رأيت الإحجام حزما، وأعمد إلى الضعيف الجبان فأضربه الضربة الهائلة؛ يطير لها قلب الشجاع ثم أثنى عليه فأقتله.

58 - (وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ)

المفردات:

تخافن من قوم خيانة: أي: تتوقع من قوم خيانة بنقض العهد ونكثه.

فانبذ إليهم على سواء: فاطرح إليهم عهدهم على طريق سوى من العدل بأن تخبرهم بذلك.

58 - ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ﴾.

أي: إن توقعت من قوم معاهدين الخيانة، وغلب ذلك على ظنك، بأمارات غالبة، بنقض العهد الذي بينك وبينهم.

﴿فانبذ إليهم على سواء﴾.