فقال صلى الله عليه وسلم: القوم بين التسعمائة والألف أي: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر المسلمين بعدد المشركين في غزوة بدر، بناء على اجتهاده ودقة تقديره.

فكيف نوفق بين ذلك، وبين إخباره لهم بأنه رأى في الرؤيا أن عددهم قليل؟

والجواب: أن القلة في المنام رمز على قلة غنائهم وقلة وزنهم في المعركة؛ لأنه ينقصهم الإيمان الصحيح الذي يقوي القلوب، ويدفع النفوس إلى الإقدام والنصر؛ طلبا للمثوبة، وحرصا على الشهادة في سبيل الله.

5 - قال السيد رشيد رضا في تفسير المنار:

" قد تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم قدر عدد المشركين بألف، وأخبر أصحابه بذلك، ولكنه أخبرهم مع هذا، أنه رآهم في منامه قليلا، لا أنهم قليل في الواقع، فالظاهر أنهم أولوا الرؤيا بأن بلاءهم يكون قليلا، وأن كيدهم يكون ضعيفا فتجرءوا وقويت قلوبهم ".

6 - ذكر الدكتور محمد سيد طنطاوي في تفسير سورة التوبة أثناء تعليقه على تفسير هذه الآيات قوله:

" وبذلك نرى أن هذه الآيات الكريمة قد حكت لنا جانبا من أحداث غزوة بدر، بأسلوب تصويري بديع؛ في استحضاره لمشاهدها ومواقفها، وكشفت لنا عن جوانب من مظاهر قدرة الله، ومن تدبيره المحكم، الذي كان فوق تدبير البشر، ومن تهيئة الأسباب الظاهرة والخفية التي أدت إلى نصر المؤمنين، وخذلان الكافرين " xxx!!i .

45 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ (45) وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (47) وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48) إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49) وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ (51)﴾

المفردات:

فئة: جماعة.

45 - ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا- -.﴾ الآية.

هذه الآيات تعلم المسلمين آداب القتال، وفنون الحرب، وتحثهم على التخلق بالثبات في النزال، وعدم التفكير في الهزيمة أو الفرار.

يروى أن معاوية بن أبي سفيان قال:

فكرت في الهزيمة يوم صفين؛ فتذكرت قول عمرو بن الإطنابة:

أقول لها وقد طارت شعاعا .. - من الأبطال: ويحك لن تراع

فإنك لو سألت بقاء يوم .. - على الأجل الذي لك لم تطاع

سبيل الموت راحة كل حي .. - فداعيه لأهل لأرض داع

ومن لم يعتبط يسأم ويهرم .. - وتسلمه المنون إلى انقطاع

وما للمرء خير في حياة .. - إذا ما عد من سقط المتاع

ومعنى الآية: