يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله، إذا حاربتم جماعة من الكفار، والتقيتم بهم في ميدان الحرب، فالواجب عليكم أن تثبتوا في قتالهم، وتصمدوا للقائهم، وإياكم والفرار من الزحف، وتوليتهم الأدبار، فالثبات فضيلة، والفرار كبيرة!.

﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾.

وعليكم بذكر الله تعالى ذكرا كثيرا، والتضرع إليه بالقلب واللسان، مع اليقين الجازم بأنه سبحانه على كل شيء قدير، وبيده الخلق والأمر، كما فعل المؤمنون السابقون من أتباع طالوت، حيث رغبوا في الثبات، وتذرعوا بالصبر وأخذوا العدة إلى النصر، قال تعالى:

﴿ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين * فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء- -.﴾ (البقرة: 25، 251).

فالنصر حليف الثبات واليقين، والرغبة في الشهادة، والحرص على مرضاة الله: ﴿كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين﴾ (البقرة: 249).

وذكر الله تعالى عون في الشدائد، وسبيل إلى النصر، وباب من أبواب الثواب والأجر.

قال تعالى: ﴿والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾ (الأحزاب: 35).

وذكر الله سبيل إلى الفلاح والنصر، وطريق إلى علو الهمة، واستمداد العون من الله- قال تعالى: ﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾.

وهذا يدل على أن ذكر الله تعالى مطلوب في أحوال العبد كلها، سلما وحربا، وصحة ومرضا- وإقامة وسفرا؛ فذكر الله دواء وذكر الناس داء.

من هدى السنة

أخرج البخاري ومسلم في كتاب الجهاد: عن عبد الله بن أبي أوفى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيهل العدو، انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال: أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف، ثم قال: اللهم منزل الكتاب، ومجرى الحساب، وهازم الأحزاب، اهزمهم وانصرنا عليهم xxxiv .

وجاء في الحديث المرفوع، يقول الله تعالى: " إن عبدي كل عبدي: الذي يذكرني، وهو مناجز قرنه " xxxv .

أي: لا يشغله ذلك الحال، عن ذكري واستعانتي.

46 - (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)

المفردات:

ولا تنازعوا: ولا تختلفوا.

تفشلوا: تجنبوا وتضعفوا- والفشل في الأصل: الخيبة والنكول عن إمضاء الأمر وأكثر أسبابه: الضعف والجبن ولذلك فسروه هنا بهما.

تذهب ريحكم: تذهب قوتكم.

46 - ﴿وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾.

هذه الآية معطوفة على ما قبلها، حيث يرسم الحق سبحانه لعباده المؤمنين طريق النصر، فأمرهم بالثبات وبذكر الله تعالى، في الآية السابقة.

وعطف هذه الآية على ما سبق، فأمرهم بطاعة الله ورسوله، والتزام أوامرهما، والابتعاد عما نهى الله ورسوله عنه.

وطاعة الله باب من أبواب السعادة الدنيوية والأخروية، فمن وجد الله؛ وجد كل شيء، ومن فقد الله؛ فقد كل شيء- وقد روى البخاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله عز وجل: