تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه الترمذي في الإيمان (2630) من حديث زيد بن ملحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي- قال الترمذي: حديث حسن صحيح- ورواه أحمد في مسنده (16249) من حديث عبد الرحمن بن سنة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء قيل رسول الله: ومن الغرباء قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده ليحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها- ورواه أحمد في مسنده (1607) من حديث سعد بن أبي وقاص سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الإيكان بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفسي أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها.

x اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم:

رواه مسلم في الجهاد (1763) والترمذي في التفسير (3081) من حديث عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاث مائة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم آت ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله عز وجل: ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين﴾ فأمده الله بالملائكة- - - الحديث.

xi اللهم لا تودع مني:

انظر ما قبله.

x!! تفسير أبي السعود 4/ 8.

x!!i انظر تفسير أبي السعود حيث قال أيضا (كانت السكينة لبني إسرائيل كذلك).

xiv تفسير أبي السعود 4/ 9.

xv اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك:

رواه البخاري في الجهاد (2915) وفي المغازي (3953) وفي التفسير (4875، 4877) وأحمد في مسنده (3034) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم فأخذه أبو بكر بيده، فقال: حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول: ﴿سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر﴾.

xvi فألقى الشيطان في قلوبهم الحزن:

قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ من طريق ابن جريج عن ابن عباس رضي الله عنهما- أن المشركين غلبوا المسلمين في أول أمرهم على الماء، فظمئ السلمون وصلوا مجنبين محدثين فكانت بينهم رمال، فألقى الشيطان في قلوبهم الحزن وقال: أتزعمون أن فيكم نبيا وأنكم أولياء الله وتصلون مجنبين محدثين؟ فأنزل الله من السماء ماء فسال عليهم الوادي ماء، فشرب المسلمون وتطهروا وتثبتت أقدامهم وذهبت وسوسته.

xv!! بعث الله السماء وكان الوادي دهسا:

قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج ابن أبي حاتم عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال: بعث الله السماء وكان الوادي دهسا، وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه منها ما لبد الأرض ولم يمنعهم المسير، وأصاب قريشا ما لم يقدروا على أن يرتحلوا معه.

xv!!i تفسير الآلوسي 9/ 117.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٠٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٠٢٨