معمر، عن قتادة، في قوله: " ﴿ويكأن الله يبسط الرزق﴾ [القصص: 82] قال: أولم يعلم أن الله ﴿ويكأنه﴾ [القصص: 82] : أولا يعلم أنه ". وتأول هذا التأويل الذي ذكرناه عن قتادة في ذلك أيضا بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة، واستشهد لصحة تأويله ذلك كذلك، بقول الشاعر: [البحر الخفيف]

سالتاني الطلاق أن رأتاني    قل مالي، قد جئتماني بنكر

ويكأن من يكن له نشب يح    بب ومن يفتقر يعش عيش ضر

وقال بعض نحويي الكوفة: «ويكأن» في كلام العرب: تقرير، كقول الرجل: أما ترى إلى صنع الله وإحسانه وذكر أنه أخبره من سمع أعرابية تقول لزوجها: أين ابننا؟ فقال: ويكأنه وراء البيت. معناه: أما ترينه وراء البيت قال: وقد يذهب بها بعض النحويين إلى أنها كلمتان، يريد: ويك أنه، كأنه أراد: ويلك، فحذف اللام، فتجعل «أن» مفتوحة بفعل مضمر، كأنه قال: